-Нет, серьёзно, я не понимаю. Но я вижу, что то, чего я не понимаю, как
кажется, понимают другие, причём, большинство людей, меня окружающих. Да
возьмите хоть Майю Яковлевну Малышеву. Мы с ней друзья, и у нас есть любимое
занятие: мы любим с ней в выходные дни вместе не то что гулять, а, можно
сказать, совершать весьма длительные пешие прогулки. И во время прогулок мы
разговариваем. И когда я ей что-то говорю, она время от времени говорит: ты
фашист. Почему, откуда у неё берётся такой таракан в голове по поводу меня,
я долгое время не мог понять, не мог понять, как, на основе чего её мозг
выдаёт продукцию подобного рода. И что само по себе означает это её
высказывание, какую защитную функцию оно выполняет в самой Майе Яковлевне -
не ту ли, что и сама она думает бессознательно также, и сама хотела бы того
же, а внешнее привитое ей сверхсознание говорит: нельзя, некультурно,
страшно. Потому что высказываю я обыкновенные вещи, а она их не
воспринимает. Или возьмите Зинаиду Николаевну Ковалёву. Также замечательная
женщина. Нет, она меня не называет так, как Майя Яковлевна. Но
останавливает. Мол, неприлично, некультурно. И вот тут-то до меня и
начинает доходить: громадное большинство людей живёт в сфере культуры и
руководствуется её установками. Ну, а я, получается, живу вне культуры. То
есть, попросту говоря, некультурный человек. То есть руководствуюсь в своём
поведении не канонами культуры, а реальностью. И, мол, вот это-то как
раз и нехорошо. Нехорошо руководствоваться реальностью, а нужно
руководствоваться культурой. То есть там реальность сама по себе, она как
хочет, а основное - вести себя культурно, а, мол, некультурного и бог
накажет за его бескультурье.
Ну, это, скажу я вам, сильная вещь -
культура. При социализме все были культурными, а при товарище Сталине -
сверхкультурными, потому что бескультурье наказывалось цугундером. Ну,
а я про себя всегда считал, что я в смысле социалистической культуры очень
культурный и образованный человек, то есть во всём следую её букве и духу.
И вот по причине этой моей культурности, то есть социалистического
мировоззрения, ведущая, передовая коммунистическая партия, честь и совесть
нашей эпохи, не захотела иметь со мной ничего общего. Как-то она и не
говорила "нет", но всегда в конечном счете становилась ко мне задом. Так что
сколько ни заклинал: избушка, повернись к лесу задом, а ко мне передом, она
не поворачивалась. Это теперь я понимаю, что вход в неё был со стороны леса.
Но моя социалистическая культура не позволяла входить в партию со стороны её
заднего прохода.
Когда однажды вся эта честь и
совесть эпохи вдруг начала посыпать голову пеплом, обвинять себя во всех
смертных грехах и решительно заявила, что она - нецивилизованная, и весь
русский мир её - мир нецивилизованный, а что вот самая высшая цивилизация
существует за океаном, и она предаётся ей. И тут, конечно, весь народ стал
посыпать пеплом голову и вопить, что он - нецивилизованный и желает
подвергнуться операции оцивилизовывания подобно тому, как некоторые народы
жарких стран - обрезанию. Ну, народы жарких стран - это еще понятно. Там же
жарко, да и воды мало, и от жары там заводятся всякие микробы, всякие
червяки, значит, развиваются, а это же всё еще и зудит. и гной, и всё это
течет, ну и, значит, чтобы не заводилось, обрезаются. Ну и тут что-то в этом
роде, решили себе обрезание сделать.
Конечно, русские
застыдились. А что вы хотите, сами побудьте в шкуре нецивилизованной нации,
которая до этого гордилась своей высокой культурой. Ведь это же какой удар,
ведь это же вся жизнь, можно сказать, разрушилась, когда обнаруживается, что
ты - это как бы племя какое-нибудь мумба-юмба, то есть как бы ноль
цивилизации. И от этого стыдно стало быть русским. И тут ближайшие народы,
которые называли в социалистические времена русских братьями,
там всякие латыши, всякие прибалты стали на русских пальцем показывать и
улюлюкать, а украинцы с грузинами заявили: мы теперь самые цивилизованные,
поскольку предались заокеанской цивилизации со всеми своими потрохами.
И вот я и говорю: нет, не понимаю культурных людей, потому что
подобного рода вивисекции может подвергать себя только культурный человек.
Наш дорогой Михаил Сергеевич ударился в создание социализма с человеческим
лицом. То есть существующий социализм имел, конечно, лицо не человеческое, а
дьявольское. А Ельцин сказал: "Ребята, да у них, там, в Америке, бездомный
бродяга под мостом живёт лучше."
И потребовался опыт нескольких лет
для того, чтобы неожиданно для себя русские обнаружили, что народы, которые
объявляли себя цивилизованными, которые выставляли т.н. цивилизованные
правила поведения специально для русских, которые бесконечно учили и поучали
русских, вдруг оказалось, что никаких этих самых цивилизованных правил сами
они не придерживаются. Что, напротив, они придерживаются нецивилизованных
правил, когда это касается их, что "цивилизованные" законы поведения они
издают для других. Вот издали законы для русских.
Тут уж ничего не скажешь- великая победа западной цивилизации над восточной.
Всякий нормальный человек западного мира прекрасно понимает, что нет ничего
выше свободы для него, и эта свобода для него покупается ценой несвободы для
другого. Это принцип понятия свободы. Не существует просто свободы. Свобода
ходит в обнимку с несвободой и существует за счёт неё. Не может быть свободы
без несвободы. Не может существовать свободный (западный) мир без несвободы
остального мира. В этом весь фокус. И культурный, человек - это человек,
которому заданы законы его поведения дикостью и варварством т.н.
цивилизованного человека.
И вот русские, наконец, осознали, что,
оказывается, и они есть цивилизация со своей культурой. Эта цивилизация
отличается от других культур, как различаются друг от друга культурами любые
цивилизации. И когда одна цивилизация объявляет другую цивилизацию в
качестве нецивилизованной, то это говорит всего лишь об абсолютизации ею
своей собственной культуры, и больше ни о чем.
Да, совершенно
верно, вы не ошиблись! Осознав суть дела, русские, как всегда, не захотели
принять реальность, что человеку свойственно давать законы поведения другому
человеку, выгодные не для другого человека, а для него самого. Да на этом
правиле, может быть, от века стоит вся цивилизация, поскольку это правило
связывает людей друг с другом. Такова реальность. И эту реальность русскому
человеку принять трудно, невозможно. Потому что скучно. Скучно быть
животным. И вот он выходит в мир с правилами, общими для всех. И Дмитрий
Анатольевич Медведев будет говорить в Лондоне о новой энергетической хартии.
Ну, допустим, Дмитрий Анатольевич Медведев знает, о чем говорит. Это в
глазах обывателя всё это выглядит как нечто идеальное. В реальности за этим
стоят практические вещи. То, что сверху идеал, снизу практика.
Но я
вот скажу тебе так. Я обыватель. И ты обыватель, и еще тысячи и миллионы. И
мы все реагируем на события, и реагируем на высказывания наших лидеров. И
вот возьмите такую вещь. Там где-нибудь в Америке высказываются, и нам
говорят, что говорят они для внутреннего употребления, для своего народа,
чтобы народ понимал и поддерживал. А у нас, я вижу, говорят для внешнего
употребления. Почему? Если там говорят для внутреннего употребления, значит,
зависят от народа. А если у нас говорят для внешнего употребления, значит,
зависят от внешнего и не зависят от народа. Народ - это то, на что можно не
обращать внимания. Народ должен безмолвствовать. Народ - потребитель хлеба и
зрелищ, не народ носитель истории, а власть. Так у нас всю жизнь в России.
Скажут, народ такой. Скажут, какой народ, таковы и правители. Разумеется,
тут - неразрывный круг, одна сторона подкрепляет другую, так и крутимся.
А вот я, в качестве частицы народа, не удовлетворен. Я имею ввиду
разрешение газового конфликта. То, что сделано, наверное, так и надо, потому
что политика - это наука возможного. Знаете, что не нравится? Всё, что
делается государством, делается им как бы под одеялом. Там у него свои
мысли, и эти мысли, может быть, те же, что и у народа. Но не дай бог чтобы
пододеяльная мысль да вышла из-под одеяла, да стала всенародной мыслью.
Русский инстинкт власти ничего не боится более, как свободной народной
мысли. Другое дело - вброс в народ мыслей, формирование мыслей, угодных
власти. Такое ощущение, что в глазах власти народ - это дикий, опасный
зверь, которого необходимо держать в узде. Правило, которому следует власть
- не выражение мысли народа, но, напротив, народ должен выражать мысли
власти. А так как сегодняшняя власть - это власть денег, то народ и должен
выражать мысли тех, у кого деньги.
Странное ощущение осталось
после подписания контракта с Украиной, ощущение неудовлетворенной
удовлетворенности. Действительно, мы имеем дело с украинской экспансией
Крыма и, как я понимаю, западных областей России. Украина ведет относительно
России крайне враждебную политику. И в ответ Россия предоставляет ей газовые
преференции. Как вы полагаете, как бы повел себя Сталин в этих условиях?!
То-то! Я и говорю: великое это дело - культура! Нет, серьёзно.
20.01.09 г.