Бедность - это не просто порок. Это преступление. Преступник же должен
сидеть в тюрьме. И поэтому бедняк должен сидеть в тюрьме. Когда Варлам
Шаламов говорил, глядя на людей из-за колючей проволоки, что невозможно
определить, с какой стороны тюрьма, он высказывал совершенно справедливую вещь.
Преступление бедности бедняка не нуждается в колючей проволоке. Ибо точно также,
как тюрьма - это насильственное лишение свободы, точно также лишен свободы
бедняк, поскольку он лишен основного признака свободного человека - денег. А без
денег, как сказал бы Швейк, ты и пёрнуть без разрешения не имеешь права. Сам по
себе бедняк не может ничего. И посему 90% народа, являющегося бедняками,
безмолвствует. Его как бы не существует. Он то, что называется, свободными
людьми вытеснен в их бессознательное.
Но время от времени случаются казусы, ибо случается, что и свободный человек
попадает в тюрьму, поскольку время от времени свободный человек совершает
поступки, которые не нравятся другим свободным людям, и тогда их поступки
называются преступлением, и их сажают в тюрьму. Их сажают в тюрьму потому, что
они свободные люди, и единственный способ сделать их несвободными, это посадить
их за колючую проволоку. А для свободного человека это очень неприятно,
это даже оскорбительно. Потому что если бедняк лишён свободы, то для этого он и
существует, чтобы быть несвободным, потому что он является необходимым условием
для существования свободного человека. Но когда свободного человека лишают
свободы, это нехорошо, это святотатственно, это надругательство над правом
свободного человека быть свободным.
Ибо несвободные люди
- они другой породы. И нельзя, невозможно свободного человека приравнивать к
несвободному.
Да вот случай. У одного свободного
человека был сын, и сын пристрастился к наркотикам. И тогда к сыну приставили
милиционера, чтобы, значит, милиционер "следил и не допускал". Сын убил
милиционера, и возникла угроза того, что сына возьмут на цугундер. И тогда
свободные люди собрались и сказали: "И мальчика жалко, и родителей жалко. Надо
им помочь". Разумеется, о погибшем милиционере и его
семье речи не было и быть не могло, ибо он другой породы.
Вы спросите,
о чем это я? Вчера ложусь в час ночи спать - на эхе вопли видоплясова по
Бахминой. Утром включаю - Бахмина. Призывают поднимать всенародное движение за
освобождение Бахминой и обижаются, когда народ высказывается в том смысле, что
ему на это дело на#рать. Моментально вспоминают о всечеловеческих
ценностях и клеймят инстинктивный классовый подход народа.
Вообще
народ в руках свободных людей весьма полезная штука, когда у одних
свободных людей возникает потребность сделать каку другим свободным людям.