л63 Стратегии психотерапии Эриксона

Конь Эриксона

"Однажды я возвращался из колледжа и вслед  за нашей компанией  на фермерский двор забрел чей-то потерянный конь с уздечной, видимо, в поисках воды. Конь был весь в поту. Фермер сказал что это не его конь, и мы привязали коня в углу. На нем была уздечка, я сел на него верхом и сказал "Но!", и повернул  его головой к дороге. Я знал, что конь повернет в правильном направлении. Но я не знал, какое направление было правильным. И конь потрусил и поскакал галопом по дороге. Временами он забывал, что надо бежать по дороге и сворачивал в поле. Тогда я тянул его немного за повод и обращал его внимание на тот факт, что дорога была там,  где и ему предполагалось быть. И, наконец, за четыре мили от того места. где я нашел его, конь повернул в фермерский двор и фермер сказал:" Так вот как ты вернулся! Где вы нашли его?" Я ответил:"Около четырех миль отсюда" " Как вы узнали, что он должен придти сюда?" Я сказал: "Я не знал. Конь знал. Я просто обращал его внимание на дорогу." Я думаю, именно так вы занимаетесь психотерапией...."

     Если рассматривать коня Эриксона как бессознательное, и его всадника как сознание, то вот и отношения между двумя полушариями.

   Мы говорим либо с умом человека, либо с его настроением.
   Говоря с умом человека, мы говорим с его сознанием. Говоря с настроением человека, мы говорим с его бессознательным. Опытный коммуникатор, говоря с умом, имеет ввиду настроение, а говоря с настроением, имеет ввиду ум. Или, говоря с умом человека, он использует его настроение для того, чтобы внедрить нечто в его ум. Либо, с целью изменения настроения человека, опираясь на его настроение, использует его ум в качестве своеобразного переключателя, изменяющего его настроение путем изменения точки зрения на то, что определяет настроение. Например, вы отправляете по интернету смску, которая якобы стоит пять рублей. Вас обдирают на двести. Это вас шокирует. Но, во-первых, вас ободрали не на тысячу, а всего лишь на двести, во-вторых, вам преподнесли урок - не осуществлять действий, результат которых вы не можете контролировать. Вам преподали урок. Т.о. вы не только потеряли, но и приобрели, и приобрели вы больше, чем потеряли.

   Не только каждый человек - специфическая личность, но и разные моменты его жизни представляют собой разные его реальности.

   Во время службы в армии мне довелось пару раз привезти на площадку какие-то грузы. Я никогда не имел дела с лошадьми. Мне вручили в руки поводья, и я впервые в жизни заделался возчиком. Доехали до площадки. Здесь я оставил лошадь, а сам пошел в здание, которое находилось метрах в 100. Выяснив, что нужно ехать к зданию, я вышел на порог, и тут почувствовал связь с лошадью, и автоматически и мысленно дал команду идти ко мне. И лошадь пошла. В какой-то мере пораженный этим обстоятельством передачи мысли на расстояние и чрезвычайно гордый собой, я решил, что и всегда так будет. Однако во второй раз, когда мне довелось привезти груз и всё повторилось одно к одному, когда я вышел из здания, этой связи с лошадью я не почувствовал: приёмник оказался настроен на другую волну, и мне пришлось возвращаться к лошади, брать её под уздцы и вести.
   Два эти опыта показывают, что для передачи мысли на расстоянии, неважно, человеку или животному, нужно, чтобы 1.приёмная сторона была настроена на соответствующую волну, находилась в состоянии ожидания для выполнения определенного действия. Передающая сторона должна быть также настроена на эту же волну и тогда она выступает в качестве спускового крючка, передав мысленно команду "да" либо "нет"

   Когда Мессинг в своих опытах говорит: смотрите мне в глаза, он известным ему способом осуществляет настройку индуктора на соответствующие ожидания.

12.12.09 г.