Яичная презентация

1.3.1 Качественный скачок. 

     Вот я и говорю: весь вопрос в том, где вы по преимуществу пространственно в своём организме  находитесь - в голове или в теле; какая их этих двух сторон является у вас доминирующей, что по жизни вы стремитесь удовлетворить - голову или тело и, следовательно, что для чего у вас  существует, что чему служит - голова телу либо тело голове. И этим опреде6ляется то, к какого рода типу человека вы относитесь.
   Голова и тело - противоположности. Противоположности - вещь динамическая и периодическая. Это значит, что реальность организма состоит в том, что он попеременно  находится то в головной, то в телесной фазе, и это совершенно независимо от того, к какому типу человек относится.    Организм  находится либо в фазе головы, либо в фазе тела, и эти фазы сменяют одна другую. Но человек в нормальной форме сознания  постоянно находится в доминирующей системе. Вы же являетесь человеком головы или тела. Когда ваш тип совпадает с вашей фазой, вы находитесь у себя дома, вы принадлежите себе. Ведь положение вещей не таково, что если вы - человек одного типа, например, головного, то у вас якобы уже и нет тела. Мы всегда имеем дело с системой противоположностей, из которых положена одна из сторон. Поэтому речь идет вовсе не о "либо, либо", а о характере отношений между противоположными сторонами. Поскольку имеет место совпадение положенной и доминирующей сторон, доминирующая сторона использует снятую в качестве средства. Её функционирование представляет собой систему с обратной связью: положенной стороной определяются цели, для которых существуют средства снятой стороны. Если таких средств нет, то возникает задача их создания. Но в любом случае мы имеем круг: цель-поиск средств -нахождение средств - реализация цели. Так что в этом вопрос в любом случае либо тело использует голову, либо голова использует тело.
   Но если доминирующая сторона фиксирована на одной стороне противоположности, а фаза такова, что положена противоположная сторона, то доминирующей стороне не что уцепиться, у нее отсутствует доступ к объекту.


   Система, какой бы сложной она ни была, характеризуется ведущим элементом, которым определяется вид системы в целом. Система представляет собой структуру. Структура образуется множеством относительно автономных элементов, связанных между собой  Это проявляется в том, что в любой момент времени система находится в какой-то точке своего периода. На феноменологическом уровне это отражается в том, что я человека независимо от человека перемещается из одних его частей в другие.


   Но здесь ведь есть и еще одно: говорят о полушариях большого мозга, о левом и правом полушариях, о различении их функции. И предполагается, что человек живет именно в этих полушариях. То есть что человек есть sapiens, существо рассуждающее. Рассуждающее-то оно рассуждающее, но вот в чем вопрос: какая часть нервной системы у человека доминирует. И, соответственно, этим определяется характер, способ взаимодействия человека со средой, способ его приспособления к ней и выживания в ней.
   Так вот, я никак не могу утверждать, что существую в больших полушариях. Я, скорее, существую в моём теле, в сфере актуальных чувств, а не в области рассуждений о них. Я существую вне моего сознания, поскольку я замкнут даже не на внешнюю среду, и не на себя, а на своё тело. Всё моё поведение определяется ощущениями, которые я получают от моего тела, и, т.о., внешняя среда отражается во мне не непосредственно, а через отражение её в ощущениях моего тела. Я имею дело с внешней средой не непосредственно, а опосредованно, через то,  как воздействия внешней  среды отражаются на состояниях на моего тела. Непосредственно мне, т.о., нет никакого дела до внешней среды. Для меня важно единственно моё самочувствие. И так как для меня важно моё самочувствие, то, естественно, я стараюсь т.о. организовать внешнюю среду, чтобы моё самочувствие было терпимым. Я не говорю о хорошем самочувствии, потому что для того, чтобы его обеспечить, нужны значительные усилия, такие, которые заставят меня покинуть моё тело и обратиться если не ко внешней среде, то хотя бы к себе. А мне с собой говорить не о чем, потому что мне нечего себе сказать. Что касается самой внешней среды, внешней среды как цели, то этот вопрос вообще для меня не стоит. Словом, мы живем вместе, я и мой организм, и этого мне вполне достаточно. Поэтому я и стараюсь устроиться так, чтобы воздействия внешней среды были не слишком досаждающими.
   А тут – досаждают. Разумеется, я всё это терплю, пока еще терпит моё тело. Но ведь всё имеет свои границы, в том числе и ощущения, которые я получаю от моего тела. А тело моё начинает жаловаться мне, говорить, что его разрушают, уничтожают, и что если я не вмешаюсь, то это кончится плачевно. А так как я живу моим телом, и разрушение тела будет означать разрушение меня, то, конечно, тут я встрепенулся, и волей – неволей вышел из своего тела и обратился к большим полушариям.