skPL_3 Психология

1.психология, физика психологии (психологическая физика): 1. Соотношением сил задаётся процесс во времени.
   
   2.психология, субъективная психология: 2.1 exel, книга заметок

Управление траекторией

    119. Если, например, брать соотношение сил, то тем самым этим уже задается процесс во времени и пространстве.

    Положение 119 является реакцией на привычное положение дел, связанное с кажимостью у субъективности. Обычно, когда мы сталкиваемся с каким бы то ни было субъективно осознаваемым объективным противоречием, это противоречие оказывается либо  непосредственной реакцией на действие известной  силы, либо же неопределенной реакцией, которая "ищет своего врага" как причину возникшего напряжения.
    Противоречие является сознанию в форме переживаемого напряжения. При этом обычно к напряжению относятся как к отрицательному, как к тому, чего не должно быть.
    Само по себе подобное отношение к напряжению является неправильным, если оно связано с отношением к напряжению самому по себе, напряжению как напряжению. Потому что всякое напряжение обладает энергетическими характеристиками, и оно "чувствуется или не чувствуется", оно усиливает само себя или ослабляет.
   Всякое напряжение так или иначе связано с выполняемой работой и, следовательно, расходованием энергии.
    Напряжение не только не чувствуется, но усиливает  себя тогда, когда в результате производимой работы затраченная энергия возвращается увеличенной. Это - напряжение положительное, и оно таковым и ощущается субъективно в виде приятного ощущения. Положение дел меняется, когда произведенная работа не возвращает затраченную на неё энергию, и чем больше разность между затраченной и возвращенной энергией, тем в большей степени напряжение от работы ощущается как отрицательный фактор. Значит, существует связь между напряжением, которое испытывает человек, и его энергетической обеспеченностью. Чем менее человек заряжен энергетически, тем сложнее ему развивать высокие напряжения, тем больших психологических, волевых усилий усилий это требует от него. Человек оказывается в ситуации, когда ему приходится преодолевать встречную силу, сопротивление, препятствующее развитию напряжения и совершению работы.
    Напряжение, следовательно, является характеристикой силы, которую человек способен развивать во время работы.

    Живая развивающаяся система может рассматриваться как структура, состоящая  из множества взаимосвязанных кругов, при этом сознание фиксируется, в зависимости от ситуации, на круге, в котором существует противоречие: ведь если все круги системы работают нормально, то мы получаем автомат, и сознание для его работы не нужно. Сознание - это своего рода мастер, который, заметив неполадки в каком-то круге, занимается их устранением. Так как отдельный круг - это какая-то частичная функция системы в целом, а состояния кругов взаимозависимы, то вопрос о причине рассогласования в круге чаще всего следует искать за пределами круга, среди других кругов. Следовательно, необходимо исследовать рассогласования, существующие в системе, а не только в данном её круге. Рассогласование в данном круге является поводом для исследования рассогласований в системе. Ведь рассогласование в круге может быть связано с целостной деятельностью системы, и  рассогласование в нём может быть условием равновесия системы в целом, и в этом случае вопрос сводится к вопросу о приоритете системы в целом и её части. Но система в целом всегда имеет наивысший приоритет, так как если не будет целого, то не будет и его частей. А это значит, что рассогласование в части системы в условиях равновесия системы в целом должно приниматься.

   Когда речь идет от кругах, то под кругами понимается двойная система с обратной связью, при этом обратная связь есть величина переменная, может быть положительной или отрицательной. Обратная связь, измеряемая в относительных величинах, изменяется от ноля (отсутствие обратной связи) до единицы (100%-я связь). Отрицательная обратная связь изменяется от ноля до минус единицы, положительная - от ноля до плюс единицы.
    Под понятием двойной системы понимается система, реализующая противоположные принципы: принцип детерминизма и принцип целесообразности. Поведение системы определяется положенностью на данный момент той или иной её стороны. И, т.о., система действует, реализуя принцип целесообразности либо детерминизма. Когда система реализует принцип целесообразности, она исходит из идеальных, субъективных установок как реальности сознания. Когда система реализует принцип детерминизма, она исходит из чувственного, инстинктивно-рефлекторного принципа. Целостное поведение системы характеризуется стремлением к единству чувственной и идеальной сторон своей деятельности, то есть стремлением  приведения к единству принципов детерминизма и целесообразности. Однако при этом форма соотношения этих сторон является физической, или формальной, не содержательной: к отношению двух противоположных сторон предъявляется требование подкрепления одной стороны другой. Поэтому,  если идеальное (установки сознания) подкрепляется чувственностью, то подкрепление рассматривается как проявление единства сторон.
    Двойные системы функционируют параллельно, при этом детерминистское поведение относится к чувственной реальности, целесообразное поведение относится к идеальному (к построению идеального отражения реальности либо её идеального конструирования).
    Эти два процесса характеризуются двумя уровнями: бессознательным и сознательным. На бессознательном уровне отношения между физической и идеальной сторонами реализуются стихийно и определяются свойствами и силой двух сторон человека - силой его инстинктов и силой его сознания. Сознательный уровень является произвольным, базирующимся на приведении в соответствие отражения реальности к его прообразу, так и на обратном отношении -в приведении прообраза в соответствие с образом.
    Чувственные отношения рассматриваются в качестве факта, идеальное рассматривается в качестве объясняющего факты. Идеальное, следовательно, надстраивается над фактами, являясь их зеркальным отражением, и в силу зеркальности их начало и конец противоположны: если в системе детерминизма причина А порождает следствие В, то на языке принципа целесообразности это выразится как "А является средством В" или А существует для того, чтобы существовало В. Т.о., если в принципе детерминизма движение идет от причин к следствиям, то в принципе целесообразности, переведенном на язык детерминизма, мы получим движение от следствия к причине.

   Обычно принципы детерминизма и целесообразности рассматриваются как характеризующиеся односторонним движением: в принципе детерминизма это - движение от причин к следствиям, в принципе целесообразности это  - движение от цели к определению её средств. Однако в реальности мы имеем дело не с причиной как таковой, и не с целью как таковой, в реальности мы имеем дело либо с физическими объектами, которые выступают в качестве причины других объектов, либо с идеальными, феноменологическими объектами, которые определяют свои средства. И это означает, что понятия причины и следствия, цели и её средств есть не сами по себе существующие объекты, но категории, применяемые к соответствующим объектам. Поэтому относительно всякого объекта справедливо, что он может быть как причиной многих следствий, так и следствием многих причин. При этом особый интерес представляют объекты, порождающие следствия, которые, в свою очередь, выступают по отношения к ним в качестве причин.

    Когда речь идет о рассогласовании, оно различно отражается в детерминистской, чувственной сфере человека и в его идеальной сфере. Если в чувственной сфере рассогласование проявляется себя в неудовлетворении физических потребностей в частности, и в целом - в неудовлетворении материальных потребностей личности человека ( а в личность человека входит не только он, но также всё то, с чем человек себя отождествляет: Это и его ближайшая социальная среда, которую он рассматривает как свою, и социальные объекты, которых он является владельцем либо себя рассматривает в качестве части их, и так вплоть до страны, с которой он себя отождествляет). В то же самое время,  в идеальной сфере рассогласование отражается  в различных положениях идеального, одно из которых, являющееся целью, рассматривается в качестве истинного, другое, относящееся к существующему, рассматриваемому в качестве неудовлетворительного, положению вещей, в качестве ложного. Отношением между ложным и истинным положениями задается вектор движения от ложного к истинному, цель и поиск средств её реализации, задается отрицание существующего ради замены его целевым объектом.

    Опосредованный характер отношений идеальной и чувственной сторон проявляет себя в характере реакций человека на те или иные воздействия. Можно говорить о естественных, "природных" реакциях человека на воздействия, представляющих собой непосредственные, инстинктивно-рефлекторные реакции на воздействия - выражение боли на болевую реакцию, выражение тщеславия на похвалу и т.д. И, как правило, когда хотят получить от человека определенное поведение с порождающим его определенным результатом, воздействия осуществляются в расчете на характерную реакцию человека. И если человек не включает при этом мозги, то он превращается в управляемый извне автомат. Включение мозгов позволяет человеку реагировать на раздражитель не специфическим для него образом, осуществляя эффективные для себя выборы из возможных для наличных обстоятельств реакций

    При рассмотрении рассогласований необходимо определять характер рассогласований. Ведь рассогласование для данной части системы может быть положительным и отрицательным. Рассогласование в круге системы является положительным тогда, когда часть системы получает от системы больше, чем отдает ей.  Рассогласование в системе является отрицательным в случае отрицательного энергетического баланса.

   Рассогласование в круге системы проявляет себя в виде противоречия между двумя противоположно направленными силами. В субъективном плане это проявляется в том, что субъект выступает против материи (против объективного положения вещей). Ведь что такое равновесие как не соответствие идеи её материальному воплощению либо соответствие идеи материи.. Рассогласование возникает, когда идея и реальность расходятся. Что такое идея? - это тот образец, который субъектом используется по отношению к реальности. Это - требования, предъявляемые субъектом к реальности. В свою очередь, идея субъекта в конечном счете отражает соответствующие природные потребности субъекта, и в этом смысле идея определяется природой субъекта. Поэтому идея - проявление (физической) необходимости субъекта, и несоответствие может быть устранено реальным образом, в противном случае оно всегда будет ощущаться.

    Рассогласование между идеей и реальностью - это проявление противоречия между двумя противоположными силами - объективной силой внешней среды и субъективной силой субъекта. Наличие рассогласования является скорее правилом, чем исключением. Равновесие в системе есть всего лишь небольшой частный случай. Система же запрограммирована т.о., что она бесконечно стремится к положительному рассогласованию и удалению от отрицательного. Классовые социальные системы все построены на поляризации классов относительно друг друга по принципу положительного и отрицательного рассогласования. Всюду выполняется одно и то же правило - любой ценой добиваться положительного рассогласования для себя за счет отрицательного рассогласования  других. "Своя рубаха ближе к телу" - это закон классовых отношений.

    Поэтому рассогласование - это всегда рассогласование между чем-то и чем-то, рассогласование между двумя, какими бы они ни были, объектами, между двумя противоположно направленными силами. И отношение между такими двумя объектами определяется соотношением их сил.

    Следует помнить о том, что человек живет здесь и сейчас, и он живет только здесь и сейчас. Человек - это процесс, это точка, движущаяся в пространстве и времени. Ни о какой будущей жизни не может быть и речи. Человек существует, пока является процессом. Процесс закончился - закончился и человек. И это означает, что всё, что мы можем сделать, это прожить свою жизнь. Кроме неё ничего не будет.

   Поэтому жизнь человека имеет свою ценность в любой её точке и в любом состоянии человека.
    Мы говорим о двух силах, о соотношении двух сил. Что за этим стоит? За этим стоит состояние точек - носителей сил. А поскольку есть соотношение сил, взаимодействующие точки движутся, каждая по своей траектории: ведь каждая точка соотносится со многими точками. Итак, она движется по какой-то траектории, с какими-то скоростями, ускорениями и т.д. И всё это - параметры движения точки, и эти параметры движения в чем-то её устраивают, и в чем-то - нет. Поскольку мы имеем в самом простом случае с двумя силами, то это совершенно не отменяет того обстоятельства, что их движение равнодействующей сил.
    Представим себе, что есть связанные друг с другом, то есть противоположные точки. Примем, что обе они находятся в точке равновесия, так что в одну сторону равновесие отрицательное, в другую - положительное. Пусть некоторая точка (например, благодаря организации) приобретает большую силу относительно другой точки. В соответствии с законом стремления к положительному рассогласованию, её движение приобретет соответствующий вектор. В силу связанности с другой точкой, последняя устремится в отрицательную сторону, причем, чем большим будет становиться её движение в отрицательную сторону рассогласования, тем более сильное сопротивление она будет оказывать. Дело закончится установлением равновесия между противоположными точками.

    Если мы берем соотношение двух сил, действующих на точку, то регулировать траекторию движения точки можно, изменяя параметры только одной из сил, уменьшая или увеличивая её величину, а также изменяя её направление.
    Основное правило заключается в том, что нигде и никогда не бывает чего-то одного. Не может существовать действия какой-то одной силы. Уже действие силы порождает сопротивление ей со стороны её объекта. Как это может выглядеть И это точно также, что не существует пространства нематериального, не имеющего материальной среды. А всякое движение материальной точки в материальной среде порождает сопротивление среды. Между тем, метафизическое мышление, принимающее в качестве истинного одно из противоположных положений, настроено на полное отрицание другой стороны. На этом принципе метафизики реализуется, между прочим, закон маятника: попытки полностью устранить одну из сторон противоположности ведет к таким изменениями в материальной реальности, который превращают ложное положение в истинное, и истинное - в ложное.
    Следовательно, когда в системе возникает какое бы то ни было напряжение, противоречие, порождающее отрицание одной стороной противоположности другой, то это отношение следует рассматривать как процесс, как равнодействующую действующих сил, а не как результат действия какой-то одной силы. И, значит, эта равнодействующая представляет собой результат совместного действия сил, а не какой-то одной силы. Затем, то, что является фактом действия сил - это факт параметров движения точки, то есть её скорости, траектории и т.п. Значит, то, с чем мы должны определиться, это с наблюдаемым нами рассогласованием между текущими и требуемыми параметрами движения. И это требует от нас не рассматривать равнодействующую как результат действия какой-то одной единственной "враждебной" силы, но как результат совместного действия множества сил. И  задача состоит во влиянии на параметры существующих сил с целью устранения рассогласования   между ожидаемой и фактической траекторией движения.
    Если же мы попросту вычеркнем одну из сил, то очевидно, что траектория равнодействующей не только резко изменится, но и вся система станет неуправляемой.
    Наконец, еще одно: усилия, формируемые человеком, направлены на нейтрализацию действующих природных возмущающих сил. То, что человек наблюдает в своей реальности и воспринимает в качестве рассогласования, это какое - то изменение в соотношении между субъективными состояниями человека и его природной средой. Но сам по себе человек - точно такое же природное образование, как и вся остальная природа. И, значит, когда возникает какое-то испытываемое человеком противоречие, то это противоречие связано изменением  отношений между природой человека и его природной средой. При этом основная проблема человека связана с отождествлением им себя не со своей материальной природой, а со своей текущей субъективностью - человеку свойственно опираться на свою субъективность как нечто первичное. Но в этом случае человек лишается объективного взгляда на себя и превращается в неуправляемую им часть природы.