Семинары доктора Марцинкевича

на главную страницу
визитка
темы

Семинары доктора Марцинкевича
(занятие двадцать седьмое)

029.31 Отражение

2. Опыты

1.Положения

Принципы отладки.
a. Часто легче написать программу заново, чем найти в ней ошибку.
b. При поиске ошибки удалять части программы, вынося их в комментарии .
Порядок действий. Во-первых, есть лента объективности, которая прокручивается. Во-вторых, операция поиска существующих уже кодов, посредством которых определяется , что можно делать и т.д.
При построении машины раньше, чем эти коды будут образованы, можно их брать в качестве заранее заданных ( как детям задаются коды в процессе воспитания).
Когда мы рассматриваем объекты и рефлексы, то основное, пожалуй, это не объекты сами по себе, а возможные отношения между ними. И рассматриваться должны отношения между ними. Так, например, если есть три объекта, то между ними может быть множество отношений. Это математически вычисляется посредством формул комбинаторики. Это отношения между парами объектами, между тройками объектов, когда отношение двух объектов противопоставляется третьему объекту и т.д.
А отсюда мы получаем унарные, бинарные, триарные, тетрарные и т.д. отношения, в которые в качестве аргументов могут подставляться те или иные объекты.
При этом следует иметь ввиду, что то, что мы понимаем под элементом, в свою очередь может представляться единством множества элементов.
Если мы имеем какую-то рефлекторную зависимость, то эта зависимость может входить в качестве элемента в более сложную зависимость и обусловливаться отношениями в ней.
Есть объект и есть его значение для чего-то, то есть его способность удовлетворять какую-то потребность.
Эти вещи- объекты и их отражения - могут обозначаться числами. При этом можно сказать, что какое-то свойство в объекте, чувственно отраженное в субъекте в качестве образа, должно представляться той же самой цифрой, которая, в свою очередь, обозначается во внутреннем мире субъекта словом, которое будет обозначать эту цифру. Но: образ и слова. Образ и его элементы обозначаются при помощи слов. А образ – это отражение объекта. То есть слово и его значение не совпадают, а образ и прообраз совпадают. Отсюда – всевозможные отношения образов. Ведь оказывается, что образы образуются из элементов, которые являются одинаковыми для различных образов. А это позволяет не только классифицировать образы, но и создавать новые образы, в том числе не существующие в реальности. То есть конструировать реальность.
Например, образ хлеба и слово, его обозначающее «хлеб»
Значит, должен быть объект и его образ, и отношение между видимостью или явлением объекта и его образом опосредуется его способностью выполнять какую-то функцию. (Образ есть универсальная структура, в которой явление объекта (его видимость) есть лишь часть его образа) Т.о. есть потребность (субъекта) и есть её спрос на способность объектов её удовлетворять. И обратно, предложения со стороны объектов их способностей может развивать в субъекте соответствующие им потребности. И эти две вещи, две стороны суть как бы одно и то же, хотя и имеют противоположные знаки - потребность есть величина отрицательная, предмет потребления - величина положительная. Сложение плюса и минуса для текущего момента дают ноль. Отсюда же возникает идея запаса как относительно ассимиляции, потребления объектов, так и диссимиляции, их удаления, чем обеспечивается дискретность, характеризующая акты присвоения и удаления и освобождения времени "для жизни". И, видимо, следует выделять эту противоположность, то есть способность к чему-то – это быть средством для чего-то, и потребность в чём-то – это стремление использовать способность в качестве средства удовлетворения. Поэтому с объектами, с одной стороны, должно связываться множество их способностей к удовлетворению каких-то (чужих, сторонних) потребностей и одновременно и вместе с тем должно связываться множество их потребностей. Т.о. объект оказывается сложной вещью, которая может узнаваться, выделяться по каким-то её внешним признакам. В связи с этим вопрос: может ли объект рассматриваться в виде функции, которая в качестве своих аргументов (входов) имеет множество каких-то параметров, а в качестве своих выходов имеет множество возвращаемых значений.
Если применять косвенную адресацию относительно имени и образа объекта. Различие между именем и образом в том, что имя не совпадает с образом, тогда как образ объекта совпадает с чувственно воспринимаемым объектом. (Это совпадение, однако, как правило, содержит в себе рассогласование, связанное с тем, что видимости объекта приписываются часто значимые свойства, которыми он обладает в видимости, но не по существу).
Имя указывает на ячейку памяти с объектом.
Если у нас где – то записана функция, то мы фактически где-то используем её в качестве средства. И получаем от неё то, что хотим, давая ей то, что перерабатывает она.
Выражение времени в рефлексе: Если рассматривать каждое отдельное событие как принадлежащее пространственной плоскости момента времени, то следующее событие может рассматриваться как соответствующее временной линии плоскостей, в которой всякая следующая плоскость момента времени порождается как следствие плоскости предыдущего момента времени (В этом выражении любопытно, почему берется двумерное, а не трехмерное пространство. Не потому ли, что автором текста отражается только двумерное пространство?)
Может быть, следует различать инструментальный рефлекс, который характеризуется действиями, направленными на достижение цели, и конструирующий (конструктивный) рефлекс как средство создания реальности в виде конструктов и специально рассматривать деятельность по формированию конструктов.
Актуализированное рассогласование. Тогда оно должно обращаться к существующим кодам, то есть к кодам условных раздражителей, и из множества существующих кодов должны выбираться те коды, которые связаны с существующими рассогласованиями. Это делается при помощи связки «и». А после того, как коды определены, происходит обращение во внешность, или нахождение во внешности соответствующих реалий (чувственных кодов). Тогда – поиск во внешности по условным раздражителям. Здесь должно быть основное деление между внешним видом объекта и способностью удовлетворять потребность. Т.о. условный раздражитель можно рассматривать в качестве внешнего вида. Условный раздражитель вызывает действия, направленные на потребление объекта, а результатом этого должно быть снятие рассогласования, то есть превращение соответствующей единицы в ноль. Если же этого не происходит, то должно осуществляться торможение соответствующего условного раздражителя. (Здесь речь идет не о собственно условных раздражителях как указателях на безусловный. Различие между условным раздражителем и безусловным состоит в степени связи между раздражением от "вида" предмета и его функцией. Например, вид хлеба - это безусловный раздражитель. Человек, приносящий хлеб - условный раздражитель относительно хлеба)
Условный раздражитель может быть включен в систему множества других раздражителей, не относящихся к безусловному. В этом случае неподкрепление основного условного раздражителя может быть обусловлено их тормозящим влиянием.
Принцип, который мы вводим в нашу систему, состоит в том, что у нас нет категории времени, то есть всё рассматривается вне категории времени. Чего благодаря этому мы достигаем? - то, что любые временные соотношения нами отождествляются и рассматриваются как одно и то же соотношение. при этом единственным исключением является случай, когда рефлекс образуется специально на определенные интервалы времени. Такой подход позволяет нам решить важный методологический вопрос, связанный вообще с тем, что феноменологические структуры являются вневременными.

2.Организация

Массив massrassogldo[] заполнен рассогласованиями, то есть существующими потребностями, требующими своего удовлетворения. Мы уже говорили в своём месте, что разные рассогласования обладают разными приоритетами, связанными с тем, что "война войной, а обед по расписанию". Поэтому, с одной стороны, множество рассогласований выстраиваются в очередь в соответствии с "порядком поданных заявок" и уровнем приоритета каждой из них. Также рассогласование может прерывать существующее выполнение какого-то другого рассогласования, выполнение которого продолжается только после выполнения прервавшего его . Как ты там ни было, относительно порядка обработки потребностей должен будет выработан соответствующий механизм.
   Мы сформируем программу, реализующую схему рис. 1. Схема показывает, что при обнаружении рассогласования машина обращается к кодам, отражающим элементы реальности, выступающих в качестве предметов потребности рассогласования.
   Здесь следует обратить внимание на основное деление, с которым связывается рассмотрение объектов, именно, на соотношение между их явлением, видимостью, и их сущностью. Например, отношение между видом хлеба и способностью того, что имеет вид хлеба, удовлетворять пищевую потребность. В сознании эти две стороны объектов - их явление и их сущность, обычно сливаются в единое неразличимое целое. Однако в природе широко распространено явление мимикрии, когда живые системы одного рода выдают себя за обладающие свойствами живых систем другого рода. В целом, конечно, подобного рода отношения представляются исключениями, и сознание привычно от вида объекта переходит к определению его сущности. Иначе говоря, сознание стремится находить в явлении объекта отличительные признаки, по которым сможет судить о его сущности.
   Приведенная на рис. 1 схема моделирует практический критерий, на основании которого осуществляется подтверждение соответствия явления сущности либо же отрицание её.
   Активизация кода реализации потребности, обусловленной существующим рассогласованием (рассогласование и потребность - это не тождественные вещи. Прежде всего, рассогласование - это состояние объекта, которое так или иначе должно быть отражено в феноменологии для того, чтобы могло быть обнаружено (сознанием). Но само по себе феноменологическое отражение объективного рассогласования в объекте в виде соответствующих ощущений если и есть выражение потребности, то это выражение потребности в снятом виде как выражение некоей отрицательности, которая должна быть устранена. Само это ощущение еще должно быть определено как отрицательное. Ведь в самом по себе ощущении нет знака отрицательности или положительности. Этот знак привносится в ощущение (сознанием). В настоящем контексте сознание рассматривается как первичная, а не вторичная категория. Другими словами, рефлекторные схемы, всевозможные инстинктивные схемы рассматриваются как результат деятельности сознания в общем смысле этого слова как некоторой феноменологической, психологической сущности. Сознание в этом смысле - общая способность к тому, что в своё время Ленин назвал способностью материи к ощущению. Без этого предположения невозможно придти к понятию живых систем. Инстинкт сам по себе - это механизм, который не является первичным, но является результатом длительного развития живой материи). А сознание должно иметь возможность определять это по объективным критериям. Это значит, что сознание должно иметь возможность относиться к своему носителю - телу - как объекту, как к внешней объективной реальности с её объективными свойствами. Другими словами, оно так или иначе должно отражать (видеть) изменение его свойств. Но для этого сознание должно относиться к своему телу (ибо сознание без тела не существует, ведь сознание - "это свойства высокоорганизованной материи") как к средству. А если сознание относится к своему телу как средству, то это означает, что оно также и создает своё собственное тело в виде обладающего свойствами, которые оно может использовать в качестве средства реализации своего физического бытия, вне и независимо от которого оно не может существовать. Поэтому сознание должно обладать способностью объективироваться от своего тела и наблюдать происходящие в нём изменения, оценивая их как положительные либо отрицательные. Это примерно выглядит так же, как вы смотритесь в зеркало. Без зеркала вы не знаете, красивы вы или нет, похудели или пополнели после некоторого времени. Всё это рассказывает вам зеркало, которое показывает вам не то, что вы есть в себе, а то, каков вы со стороны, как вы выглядите внешне, какими внешними признаками вы обладаете и каковы тенденции из изменения.
    Вы раньше поднимали 10 кг, сейчас с тем же усилием - 15, или 1кг. Другими словами, вы не можете судить о себе непосредственно, но - опосредованно, через столкновение с другими предметами и через временное сравнение ваших способностей прежде и теперь. Итак, вашим измерителем являются другие объекты, с которыми вы сталкиваетесь, и по изменению ваших способностей во времени по отношению к ним вы можете объективно делать выводы о том, находитесь вы в плюсе или в минусе.
   Т.о., объективное рассогласование вы должны отразить в своей феноменологии, то есть ваша способность к чувствительности рассогласований должна быть развита достаточно для того, чтобы их обнаружить. Следующий момент - определение характера рассогласования, то есть является оно положительным или отрицательным. Этим последним определяется уже вектор вашей реакции, которой определяется общая, абстрактная форма выражения вашей потребности. Ведь рассогласование, каким бы оно ни было, положительным или отрицательным, всегда есть показатель недостатка, отсутствия того, что должно быть. Различие лишь в том, что положительное рассогласование показывает вам, что вы не обладаете тем, что вам нужно, тогда как отрицательное рассогласование говорит вам о том, что вы обладаете тем, что вам не нужно, что вредно для вас. Абстрактная потребность превращается в конкретную тогда, когда известен предмет потребления, который позволяет устранить существующее рассогласование. Например, если, существование пищевой потребности отражается в соответствующих ощущениях сосания в желудке, которые переводятся в осознание пищевой потребности, тогда хлеб как средство удовлетворения пищевой потребности превращается в предметно объективированную потребность в хлебе, и этим определяется условно-инструментальное поведение, направленное на поиск и ассимиляцию хлеба.
Например, у вас возникла пищевая потребность. Вы обращаетесь к существующим у вас кодам. Среди этих кодов встречаются условные раздражители для разных пищевых продуктов, среди которых вы выбираете те, которые представляются вам предпочтительными в данный момент времени, впрочем, если у вас есть возможность их приобрести. Если же нет, то вы довольствуетесь теми, которые можете приобрести.
Осуществив выбор, вы обращаетесь к реальности, осуществляя условно - инструментальную деятельность, которая завершается для вас опытом ассимиляции объекта, выделенного по его отличительным признакам. Если эти признаки совпали с сущностью предмета потребления, то его ассимиляция снимает существующее рассогласование, и на этом процесс оканчивается. Если же удовлетворения не произошло, то это может быть связано с тем, что в принципе выделенный код как что-то постоянное неверен, и он должен быть заторможен. Поэтому мы сразу же должны принять такую формулу. Так как мы должны с чего-то начать, примем, что существует только что образованный код, то есть мы предполагаем, что связь устанавливается с первого раза. И примем правило, которое сформулировано выше, согласно которому каждое очередное подкрепление "закрепляет" существующую связь, а каждое неподкрепление ослабляет её. (От сказанного мы можем перейти к более естественной схеме образования связи, которая зависит от степени рассогласования, которой обусловливается, через сколько опытов связь начнёт работать. Итак, делаем еще одно различение, которое назовем фазой снятой и положенной связи. Связь образуется сразу, но она не является актуализированной, она должна созреть. Причем, это два разные процесса - созревание связи и способность связи работать. При этом количество положительных опытов каждый раз даёт дополнительную прочность для связи. Отсюда идем далее и получаем параллельность двух процессов - созревания связи и работу созревшей части связи. Этим свойством обусловливается явление гистерезиса как при актуализации связи, так и при её торможении. Всё это выглядит так, что в результате опыта образована связь, которая до созревания себя никак не проявляет. Она проявляется себя через время её созревания. Каждый дополнительный положительный опыт добавляет прочности этой связи, но эта прочность снова требует созревания, то есть времени. И т.д.) При этом соотношение между качеством и количеством таково, что если связь образована в результате отдельного опыта, то повторный опыт без подкрепления эту связь разрушает. Если повторный опыт дал подкрепление, то для разрушения связи (соответствующего кода) потребуется уже два отрицательных опыта. Говорилось уже о том, что здесь, в этом отношении, может быть введен гистерезис, связанный с тем, что связь может образовываться только после нескольких опытов, а для разрушения связи может потребоваться большее или меньшее число отрицательных опытов, чем те, при которых она была образована. Но нужно иметь ввиду и то, что подкрепления и неподкрепления выпадают случайным образом. В соответствии с этим мы получаем и реакции, в основание которых пока положим сформулированное правило. При этом нужно различать качественную и количественную стороны, характеризующие рефлекторные отношения. Ведь относительно всякой реакции мы можем утверждать, что она либо есть, либо её нет, третьего не дано. Невозможно быть "чуть-чуть беременной". Но психологическое ожидание результата реакции - вещь количественная, и оно изменяется в зависимости от подкрепления или неподкрепления связи. Ожидание может быть минимальным, и, тем не менее, реакция на раздражитель может выполняться.

3.Программа

Массивы ячеек massobject, massobraz, massname, massrassogl, massinstr, masskonstr. Их мы должны объявить как глобальные переменные для того, чтобы иметь возможность использовать ранее выработанные нами средства.
С каждым кодом должен соотноситься счетчик прочности связи или её отсутствия.
Для этого должен существовать специально для этого предназначенный массив. Тогда мы получаем: если код, то сканирование реальности, обнаружение соответствующего раздражителя и осуществление действия, соответствующего коду. Значит, с кодом связываются еще два дополнительных массива, во всяком случае, пока. Это массивы счетчика и действий. В результате осуществления действий мы получаем либо подкрепление, и тогда счетчик должен увеличиться на единицу, либо не подкрепление, и тогда счетчик должен уменьшиться на единицу. И, затем, если подкрепление, то рассогласование снимается и процесс заканчивается. А если не подкрепление, то рассогласование остаётся и процесс продолжается.
Затем, если счетчик имеет значение ноль, то код должен затормаживаться. Ноль вообще можно выделить как особое число, при наличии которого ничего не происходит. Действительно, если бы мы захотели обозначать положительные рефлексы положительными значениями прочности связи, а отрицательные - отрицательными, то ноль по необходимости представлял бы собой блокировку и положительных, и отрицательных рефлексов. Это следует заметить: мы можем говорить о прочности связи. Но всякая связь содержит в себе положительную и отрицательную эмоциональные составляющие.
Что мы имеем на практике? Если не подкрепление, то следующая реакция зависит от значения счетчика. Если значение счётчика остается положительным, то весь процесс снова повторяется, и он будет повторяться до тех пор, пока счетчик будет оставаться положительным. Как только счетчик становится равным нолю, данный код (связь) затормаживается. Это то же, что в электронике: если существуют два активные сигнала противоположной полярности, то отключение того и другого, блокировка того и другого равносильны третьему состоянию. О нём нельзя сказать, что он существует, и нельзя сказать, что его не существует. И тогда, когда идет опрос кодов, то при выделении очередного кода рассматривается значение счетчика. И если значение счётчика равно нолю, то этот код пропускается, и осуществляется движение дальше.
Какой должна быть структура кода? Ведь весь смысл кода состоит в том, что он выступает в качестве условного раздражителя. Ведь если бы мы начинали с безусловного раздражителя, то условный раздражитель, в общем-то, и не нужен, если он не играет какую-то специфическую сигнальную роль. Здесь между условным и безусловным раздражителями всегда существует какое-то действие, инструментальное со стороны субъекта, или внешнее со стороны объекта. А если так, то в коде безусловный раздражитель должен быть снят, он должен не полагаться, а предполагаться. То есть в этом коде целью является безусловный раздражитель, а исходным пунктом является условный раздражитель. Поэтому, по-видимому, код должен иметь какую-то специфическую форму. Во всяком случае, во внешнюю среду должен выходить условный раздражитель, без безусловного. Но безусловный раздражитель предполагается и, следовательно, выступает в качестве критерия. И получаемый ответ должен сравниваться с этим критерием. Но условный раздражитель работает в определенных контекстах. Значит, помимо условного раздражителя должен присутствовать еще и фоновый раздражитель, представляющий контекст, в котором действует условный раздражитель. В общем плане контекст может рассматриваться как совокупность условий, при которых данный раздражитель действует. Т.о. в связи с контекстом мы получаем еще массив контекстов, и число массивов увеличивается до четырех.

    Наверное, дальше я поступлю, в связи вот с чем:
   "Я подумал: вот я писал, как делать программу. Это – аффекторика, ведь я имел дело с воспринимаемым. А затем забыть всё, что писал, и начинать непосредственно делать программу. Это – эффекторика, реализующее себя действие."
   следующим образом: пока что я опубликую эту часть и затем уже приступлю прямо к построению программы. В принципе, можно разрешить себе делать добавления в эту афферентную часть от афферентной же части. И в то же самое время делать программу "забыв" обо всём, что было сказано в афферентной части. Дело в том, что подобного рода скачок от аффекторики к эффекторике всегда имеет место. Так что получается, что как будто они не связаны между собой. Между тем, это не так. Просто когда ты не следуешь буквально тому, что написано в аффекторике, это никуда не исчезает, оно опускается (вытесняется) в бессознательное и уже из него является в эффекторике в форме действий. Обычно бывает так, что после того, как сделаешь программу, говорить о ней уже не интересно, это как бы пройденный этап, и приходится наклонять себя, чтобы самому себе разъяснить, что же ты всё-таки такое сделал. То, что я хочу попытаться сделать, это обеспечить некий параллелизм между аффекторикой и эффекторикой, потому что это как бы действительно два параллельные, независимые друг от друга процесса, но при этом таких, что каждый из них оказывается тем, что аффекторика создает импульсы для действий в сфере эффекторики, а эффекторные действия порождают новые идеи, которые затем и высказываются в аффекторике.

   24.04.09 г.

    И вот после того, как всё это сделано, как десятичные числа наглядно представлены в двоичной форме, возникает вопрос: а для чего, собственно, всё это? Для иллюстрации? Для того, чтобы можно было наглядно наблюдать, как работают поразрядные логические операции? Нет, конечно, это кое-что из того, что может быть интересно и полезно для пользователя. Но всё это выглядит как не необходимый довесок.
    Однако этот взгляд резко изменяется, если мы взглянем на ситуацию с точки зрения конструктора. Прежде всего, это множество массивов, связанных между собой, вещь возможная, но оставляет после себя ощущение некрасивости, искусственности. Всё это будет, конечно, работать, но не будет дополняться ощущением живого. Так, "куча металла". Как-то невольно возникает мысль, что все признаки - и код, и контекст, и счетчик прочности связи - всё это должно содержаться в одном числе, должно быть признаками одного числа, которое будет разбито на подмножества разрядов, каждое из которых функционально нагружено. Словом, возникает такая обольщающая мысль, которая позволяет собрать разное в одно и обозреть одним взглядом. Действительно, вот это "увидеть" - компонент совершенно необходимый. Для того, чтобы от мысли перейти к реальности, необходимо мысль сделать видимой. Например, у вас возникла оригинальная идея крепления бачка омывателя на автомобиле. Если вы попытаетесь непосредственно на материале реализовать идею, то это преобразование пощекочет вам нервы. Между эффекторикой, внешними действиями, и идеей должен быть вставлен рисунок, сначала эскиз, а затем и чертеж. Вот в этом случае ваша идея благодаря тому, что стала чувственно воспринимаемой, плавно преобразуема в реальность. То же и в нашем случае: нам нужно иметь возможность одним взглядом видеть сразу всё, в то время как если мы имеем дело с множеством массивов, то тут возникают в этом отношении затруднения.
   Но сие- только одна сторона дела. Другая сторона дела, в которую вы упираетесь лбом, возникает сразу же, как только вы пытаетесь собрать какую-то программу рефлекса. Ведь нашими объектами являются десятичные числа, которые обрабатываются, однако, поразрядно. И вот теперь попробуйте-ка представить себе, как относительно бинарных единичек это происходит. "Трудно"- как сказала бы одна из жён Абдуллы в"Белом солнце пустыни"
   Чтобы нормально конструировать рефлекс, нам нужно перед глазами иметь двоичный код числа. Вернее, так: ведь в этом случае мы сами создаем двоичные коды чисел. Так вот, нам нужно создать двоичные коды , и затем уже перевести полученное двоичное в десятичное число. Это значит, что нам нужна едва ли не в первую очередь противоположная программа - перевода двоичных чисел в десятичные. Идея такой программы видится на пальцах: так как двоичные коды запоминаются у нас в ячейках массива, то достаточно открыть соответствующую ячейку и, если в ней записана единица, то возвести число 2 в степень, равную номеру ячейки, и затем суммировать полученные т.о. степени числа 2. Эта схема реализована в Pth2

30.04.09 г.:
До сих пор, подходя к двоичным кодам, мы исходили из того, что каждый разряд двоичного кода представляет собой простой элемент. И эта мысль распространялась также и на рефлексы, которые оперируют в области безусловных раздражителей основными элементами. А производные элементы – это как бы условные раздражители. Был предложен другой подход. Пусть есть какое-то множество простых элементов. Из этого множества простых элементов мы можем получить множество наборов этих элементов, каждое из которых может рассматриваться в качестве простого, далее не делимого, и из них уже что-то делать.
И тогда далее идет еще и следующая идея. Когда говорилось о том, что мысль нужно видеть, исходили из мысли о простых элементах, из которых складываются производные. И тогда в этом смысле мы имеем дело как бы с первичными причинами, мы всегда может к ним перейти. А если не переходить к ним? Если иметь дело именно с производными наборами и не идти дальше них вглубь? С какого рода закономерностями в этом случае мы встретимся, и не получится ли так, что в этом случае закономерности, с которыми мы будем иметь дело, уже не будут относиться к материалу чисел, а будут выражать собой какое-то другое содержание, не связанное с ними. Что нам это дает? Это нам даёт то, что мы получаем возможность оперировать десятичными числами ( или шестнадцатеричными) и тогда можем взять любое произвольно разрядное число и осуществлять с ним логические операции. Причем, если такое число будет представлять собой некоторую целостность, некоторую универсальность, представляющую собой совокупность качеств единства, то каждое из этих качеств, закодированное каким-то подмножеством из множества разрядов числа, может быть выделено посредством операции &. Т.о. мы будем иметь многоразрядное десятичное число, представляющее собой целое, что позволит, записывая подобного рода числа в массив, обеспечивать процесс как формирования, так и торможения рефлексов в реальном времени.
Количественная сторона различия условного и безусловного раздражителей в том, что вероятность безусловного раздражителя близка к единице, тогда как вероятность условного раздражителя такой характеристикой не обладает. Контексты условного раздражителя есть вещь, которая повышает или понижает вероятность его исполнения. И по этому признаку условные и безусловные раздражители могут классифицироваться относительно друг друга.
Чем отличается безусловный раздражитель от условного? – тем, что условный раздражитель по отношению к безусловному легко образует с последним рефлекторную связь. Здесь мы имеем дело с принципом ассоциативной связи, которая заключается в том, что более слабая ассоциативная связь привязывается к более сильной связи. Более сильная связь как бы захватывает в себя более слабую.
Мы можем говорить о раздражителе и его силе. Когда мы говорим о раздражителе, мы одновременно имеем ввиду и его силу. Например, если условный раздражитель, то смысл его в том, что он сигнализирует о чем-то другом. Когда же мы говорим о силе раздражителя, то в этом случае он выступает в качестве безусловного раздражителя, то есть в качестве сигнала самого себя.
Можно условиться т.о., что будем загружать в окна любые разряды числа в двоичном коде. Что при этом нужно? Чтобы и в метках отражалось, какие именно разряды мы отражаем. Отражать произвольные разряды десятичного числа в имеющихся окнах, это не проблема. Проблема заключается в указании на то, какие именно разряды числа отражаются.