Миниатюра

     1. "Нужно различать условный и безусловный рефлекс. Что такое безусловный рефлекс? – это когда я хочу что-то сделать, например, открыть определенный файл, что-то записать – это безусловный рефлекс. "Хочу"- это сфера бессознательного. И хочу - это сфера актуальной реальности человека, действующая на него и требующая от него ответной реакции. А в качестве условного рефлекса выступает какой-то раздражитель в виде, например, какой-то формы, например, формы ромашки, и вот условный раздражитель является необходимым дополнением к безусловному для того, чтобы твои действия были сознательными и произвольными, ибо и сознание и произвольность обусловливаются условными раздражителями. И благодаря этому появляется противопоставление и одновременно соответствие между сознанием и бессознательным, и отсюда следует далее, что условные раздражители принадлежат сознанию, а безусловные раздражители принадлежат бессознательному."
    Или, иначе, с условными раздражителями связана ОИР (ориентировочно-исследовательская реакция), с безусловными - собственно рефлекс как некоторый стереотип.

    2. "Когда ты формируешь какую-то программу на основе только безусловных раздражителей, то ты оказываешься тождественен с ними, ты их не различаешь от них самих, и поэтому ты не можешь произвольно, сознательно поднять их на уровень сознания, то есть вспомнить, превратить в объект сознания. Ибо объектом сознания не может быть ничего, что обладает биологическим (социальным частным) значением. Тогда как именно благодаря тому, что условный раздражитель отличается от безусловного и в то же самое время он принадлежит сознанию потому, что для субъекта он не обладает биологическим значением и, следовательно, бессознательным действием, приводящим к регрессии сознания, благодаря этому возникает возможность формирования произвольности на основе способности условных раздражителей вызывать безусловные".

    3. "А что отсюда следует? Отсюда следует, что создаются т.о. две параллельные программы. Одна программа связана с условными раздражителями, и вторая программа связана с безусловными раздражителями. При этом возникает и должна существовать связь [между ними], которая заключается в том, что выполнение условного раздражителя - его конец - выполнение условного раздражителя безусловным раздражителем - в свою очередь вызывает актуализацию, образ следующего по программе условного раздражителя. Всё это выглядит т.о., что условный раздражитель – ведь мы делаем программу условных раздражителей – условный раздражитель сам по себе оказывается сигналом прерывания программы и вхождением в подпрограмму. Выполнение подпрограммы, которая является безусловной, даёт подъём на уровень сознания, в котором исходный или вообще очередной условный раздражитель уже рассматривается как выполненный и актуализируется следующий по программе условный раздражитель".

   4. "Но теперь возникает вопрос о формировании условных рефлексов, то есть о формировании соответствия между условным раздражителем и безусловным".

    5. "Затем, о технологии формирования двух параллельных программ, условно-рефлекторной и безусловно – рефлекторной. Безусловно-рефлекторная программа представляет собой набор последовательных действий. В естественной обстановке, когда все соответствующие безусловно-рефлекторные программы [стереотипы] уже существуют, их просто расставляют в какой-то последовательности. Построение двух параллельных программ происходит слито, и они не различаются друг от друга. И в этом смысле, если мы рассматриваем безусловный рефлекс сам по себе в павловском смысле, или инстинкт, то он характеризуется слитностью, неразличенностью афферентой и эфферентной частей, неразличенностью аффектора и эффектора, то есть они слиты в одно, между ними отсутствует какое бы то ни было опосредование, одно непосредственно переходит в другое, или иначе, в этот переход не вклинивается мысль, не может вклиниться мысль. И лишь специальная сознательная установка на рассмотрение этих двух сторон позволяет мысли на основе опыта, то есть на основе наблюдения или самонаблюдения делать выводы о характере связи между аффектором и эффектором и, соответственно, аффекторики и эффекторики"

    6. "Но если мы формируем программу искусственно, то какие приёмы мы должны при этом осуществлять?
    [1 Что представляет собой программа? Она представляет собой, во-первых, рефлекторную схему условных раздражителей. Это значит, что один за одним условным раздражителем в программе следуют другие условные раздражители. И эта последовательность условных раздражителей отражена в соответствующей сложной рефлекторной схеме, которой определяется адрес каждого условного раздражителя в ряду их множества, что позволяет, вообще говоря, обращаться к любому из них. Однако, когда речь заходит о выполнении программы, то актуализация каждого из условных раздражителей ведет к запуску им безусловного. 1
    [2. Что общего и чем различаются условный рефлекс безусловный? И условный, и безусловный рефлексы состоят из раздражителя и реакции на него, из воспринимающей и реагирующей частей. Безусловный раздражитель характеризуется, во всяком случае, на длительном интервале времени, постоянной, одно-однозначной связью между видом, чувственно данным образом, "внешностью" объекта и его функцией относительно субъекта. Иначе говоря, обладает узнаваемым функциональным значением. И этим обусловлена сформированная субъектом и (или) его организмом схема инструментальной и (или) биологической реакции на раздражитель. Условный раздражитель характеризуется не постоянной, а временной связью с объектом, и, в этом смысле, если безусловные рефлексы можно рассматривать в качестве того, чем определяется стратегическое отношение к внешней среде, то условным раздражителем определяется тактическое, текущее, конкретное отношение к среде.
    Соответственно, формирование условного и безусловного рефлексов различаются. Условный рефлекс формируется на основе установления связи условного раздражителя с безусловным. Схема условного рефлекса такова, что подаются условный и безусловный раздражители. Безусловный раздражитель вызывает безусловную реакцию. Т.о. получаем схему: условный раздражитель - безусловный раздражитель, безусловный раздражитель - реакция на него. 2.
    [ 3.Для того, чтобы на раздражитель возникла реакция, необходимо, чтобы он либо падал на существующее рассогласование в организме либо же вызывал его 3
    [4. у организма существует потребность в ассимиляции или диссимиляции, и, соответственно, это раздражение является внешним или внутренним, так как ассимиляция - это присвоение чего-то, диссимиляция - избавление от чего-то. Например, это может быть потребность в пище или в дефекации. Особенность сексуального отношения заключается в его бивалентности: с одной стороны, это диссимиляция, стремление избавиться от раздражения, с другой стороны, в отличие от дефекации, оно требует объекта, и в этом отношении представляет собой ассимиляцию 4]
    3. представляющее собой потребность в объекте, либо же последствия воздействия раздражителя ведут к рассогласованию в организме, отрицательному или положительному. Вектор реакции на раздражение (а рассогласование и его величина представляется раздражением и его интенсивностью) в норме направлен на устранение возникшего рассогласования   3
   [4. Когда к собственно психофизиологическому отношению, в котором доминирует физиология, прибавляется отношение осознания, то в этом случае возможно возникновение парадоксальной реакции, при которой целью становится не физиологическое равновесие, а психологическое отношение к наслаждению или боли. (Доминирующей становится психологическая сторона 4
    [5.Доминанта психологического отношения к реальности существенным образом можем быть связана с социальной жизнью человека, требующей от него "соответствовать реальности". В этих условиях человек совершает подвиг с риском для жизни и здоровья, но в них же человек приучается к пьянству, наркомании, превращается в игрушку в руках политиков (превращается в зомби) и т.п. 5]
4   ) Когда в качестве доминанты начинает выступать психология, то целью перестает быть физиологическое равновесие, но ощущение удовольствия или неудовольствия, которые человек испытывает   И тогда человек, для того, чтобы испытать наслаждения, предпринимает осознанно действия, направленные на возникновение или увеличение рассогласования в физиологии; либо его действия направлены на всякое избегание боли, которой могут сопровождаться действия, направленные на устранение физиологического рассогласования. 4. ]

    3 Реакция, во всяком случае всюду, где рассогласование выступает в качестве отрицательного, направлена на устранение рассогласования. Когда есть потребность в чем-то, и получается положительное подкрепление, то возникает ассимиляция объекта. Однако сама по себе потребность есть не что иное, как отрицательное рассогласование, которое стремятся устранить. Любая потребность возникает в условиях отсутствия объекта удовлетворения 3
    [4. Какие-то свои функции, и это прежде всего относится к физиологическим функциям, организм выполняет параллельно: он дышит, в это же время сердце гонит кровь по сосудам и пр., какие-то - последовательно, и это прежде всего относится к внешним функциям: человек не может одновременно строить дом и боксировать на ринге человек; не может делать множество дел сразу. Поэтому необходимым образом во время, которое человек затрачивает на удовлетворение одних своих потребностей, возникает множество рассогласований, связанных с другими его потребностями, которые выстраиваются в очередь по приоритетам их удовлетворения. Человек не может непрерывно есть, непрерывно мочиться и т.п.. Ни одну из функций он не может выполнять непрерывно. Поэтому с необходимостью само его бытие дискретно воспроизводит его потребности. И это отражается в его физиологии: наличии кишечно-желудочной системы, клоак, своего рода складов для дискретной дефекации, мочеиспускания, полового удовлетворения. 4]
    3. Аналогично, если раздражитель вызывает положительное рассогласование, то особенность его удовлетворения состоит в том, что в этом случае это рассогласование вызвано не объектом, а его образом или знаком в той или иной форме при его физическом отсутствии. Особенность сравнительно с предыдущими формами в этом случае состоит в том, что в качестве критерия действия выступает то, чего нет, но что рассматривается в качестве положительного. На рефлекторном уровне это может выступать в роли соблазна, на рациональном - в виде идеи, и в целом - в виде соблазнительной и, соответственно, соблазняющей идеи, которой начинают определяться действия человека.. 3.]
   2. Чем характеризуется сформированный условный рефлекс? Тем, что он непосредственно запускает эффекторную схему безусловного, и в этом смысле выполняет функцию ООД (опережающего отражения действительности). Если мы станем рассматривать часть, относящуюся к формированию условного рефлекса, в качестве посылок умозаключения, а часть, относящуюся к сформированному рефлексу, в качестве заключения ( ведь умозаключение состоит из посылок и заключения), то получим схему: Если даны условный и безусловный раздражители в их связи, и если дана реакция на безусловный раздражитель, то условный раздражитель будет вызывать реакцию, характерную для безусловного раздражителя. То есть получаем логическую схему если А, то В и если В, то С, то если А, то С. И, т.о., в результате формирования рефлекса у нас начинает работать новая схема если А, то С.. 2
    [3.Теперь рассмотрим умозаключение с другой точки зрения. Умозаключение состоит из среднего и крайних терминов. Каков исходный пункт образования рефлекса? Существует отражение реальности, в которой в качестве не связанных между собой фактов выступают условный и безусловный раздражители. И в этом смысле они представляют собой крайние термины в свете рассматриваемой будущей ситуации совпадения во времени этих раздражителей. Значит, эти совпадающие во времени раздражители образуют некоторую целостность, которая представляется в логике в виде среднего термина. Итак, мы имеем во внешности средний термин, который может быть выделен субъектом в качестве такового потому, что им выделены крайние термины. От того, что образован средний термин, крайние термины никуда не делись. Затем идет повторение совпадения раздражителей. В результате этого возникает отражение этой связи мозгом субъекта, и, т.о., возникает средний термин относительно крайних. В результате этого с мозгу образуется воспринимающая структура: если есть условный раздражитель, то возникает актуализация среднего термина, обеспечивающего автоматический переход от условного раздражителя к безусловному, и в том числе в отсутствие брд (безусловного раздражителя) во внешности опережающим образом: действует лишь код брд , которым и запускается эффекторика, реализующая инструментализм (эффекторику) брф (безусловного рефлекса) В любом случае брф распадается на воспринимающую и исполнительную части. Воспринимающую часть обозначаем брд, исполняющую часть удобно обозначать так же, как весь рефлекс Возникающий брд во внешности даёт дополнительное подкрепление безусловному рефлексу Другими словами, в этом случае должна возникать ассоциация между условным и безусловным раздражителями. А что такое брд? - это непосредственно сам объект, которым обеспечиваются ориентировочные действия по отношению к нему. Поэтому если опережающий цикл действия запущен, то соответственно запущено и ожидание брд. Фоном всего этого является существующее рассогласование, то есть существующая потребность в объекте потребления, представляемого брд.
    Возьмём еще одну сторону рефлекса. Если не существует соответствующего рассогласования, то мы никак не сможем установить, что существует соответствующий брф, потому что он никак не проявит себя, и в этом смысле брф существует ровно в той мере, в какой он актуализирован соответствующим ему рассогласованием. Есть рассогласование - есть рефлекс, нет рассогласования - нет рефлекса. Значит, рассогласование является важнейшей предпосылкой для актуализиции брф в частности, и формирования всевозможных рефлексов вообще.
    Обозначим реакцию брф как брр(безусловная рефлекторная реакция). Рф (рефлекс) вообще, и брф в частности характеризуются бессознательностью, то есть автоматическим харакером. И когда мы говорим о бессознательности, то нужно добавлять слово: мера бессознательности, а также характеристики, связанные с ней. Что такое полное сознание? это полное торможение рефлекса, полная блокировка этого автоматизма. Это - отношение, полярное автоматизму. Но между ними существует бесчисленное множество переходов от одного к другому. И всюду там, где имеется некоторая мера, имеет место также и определенное качество между этими двумя сторонами. При этом мы получаем такие картинки. Рефлекс сам по себе - это энергия. Сознание - это тормоз этой энергии. Поэтому если сознание начинает отпускать тормоз, то рефлекс начинает срабатывать, работая последовательно. Эта скорость работы рефлекса может регулироваться сознанием, вплоть до остановки процесса. Где то в зоне равновесия противоположных сторон мы получаем явно выраженный параллелизм сознания и бессознательного, то есть рефлекторного действия, который проявляется в том, что осуществляется некоторое рефлектоное поведение и сознанием осуществляется наблюдение за ним, и при этом сознание и бессознательное способны оказывать влияние друг на друга в виде их торможения. Ведь следует понимать, что понятия возбуждения и торможения - это относительные понятия. Сознание оказывает тормозящее воздействие на возбуждение, но и возбуждение, в свою очередь, оказывает тормозящее воздействие на деятельность сознания, то есть затормаживает тормоз, затормаживает сознание. По мере перехода к доминированию бессознательного сознание всё больше вытесняется. Оно уже не способно эффективно затормаживать автоматику, возникает значительнейшая инерционность. Скорость срабатывания автоматизма повышается, так что сознание перестает в нём различать его части, пока, наконец, оно не перестает вообще контролировать автоматизм вплоть до того, что ничего не знает о том, сработал он или нет. Возникает т.о. амнезия относительно работы автоматизмов.
    Поэтому на автоматическом уровне возникает ситуация, такая, что урд непосредственно запускает брр, которая приспособлена к объекту. И когда имеют дело с автоматизмом, то он по отношению к объекту действует автоматически, подобно тому, как это имеет место в описании Леонтьева работы инстинкта, и это проявляется тем более сильно, чем сильнее закреплен рефлекс.

    А чем характеризуется хорошо закрепленный рефлекс? - тем, что у него минимизируются ориентировочные реакции, которые сначала превращаются во множество пусковых раздражителей, а затем происходит минимизация и их вплоть до пускового. С другой стороны, также и восприятие раздражителей существеннейшим образом зависит от степени рассогласования и, соответственно, соотношения мер ОР. (Следует делать различие между ориентировочной и ориентировочно-исследовательской реакциями. Ориентировочно-исследовательская реакция имеет дело с неизвестным отношением между раздражителем и его значением. Ориентировочная реакция имеет дело с раздражителями, значение которых известно. ОИР поэтому определяет или раздражение, или его значение, или и то и другое вместе. То есть она формирует соответствующие отражения, коды реальности. Ориентировочная реакция уже предполагает наличие этих кодов, и в её задачу входит обнаружение тех или иных раздражителей и на основе этого ею запускаются соответствующие их значению реакции.

    Поэтому чем лучше закреплен рефлекс, тем меньше у него компонентов ОР и тем больше реактивных компонентов. А так как это обусловлено степенью закрепления рефлекса, его характером, то мы и получаем устойчивый характер брр и неустойчивый характер урф.
    При этом чем сильнее рассогласование, тем большей является активность ИР (исполнительной реакции), тем сильнее оказывается её генерализация на всевозможные раздражители, и тем в меньшей степени выявляются рассогласования действия.
    Чем вообще характеризуется полностью автоматизированное действие? тем, что оно функционирует без обратной связи: действия выполняются последовательно-параллельно, и при этом предполагается, что ответ объекта соответствует ожидаемому результату воздействия на него. Установить точки несоответствия в этом случае оказывается невозможным. Существующее же возбуждение заставляет раз за разом повторять одну и ту же схему в полной уверенности, что она соответствует реальности. Поэтому во всем, что касается брф, вопрос о торможении - сложный вопрос.

    Тогда любом случае существует соответствие между брд и брр. Собственно запуск условного раздражителя на самом деле вызывает 3]
   2. Чем характеризуется схема безусловного рефлекса? Тем, что на фоне существующей потребности всегда, когда есть объект потребления, он ассимилируется, то есть восстанавливается равновесие, и в той мере, в какой оно восстанавливается, в этой мере потребность компенсируется. С другой стороны, что представляет собой потребность? Она представляет собой соответствующий ей по величине энергетический заряд, которым и обеспечивается вся рефлекторная деятельность. Чем сильнее потребность, тем сильнее энергетический заряд, и тем более сильным является процесс иррадиации возбуждения по коре больших полушарий, который начиает захватывать в свою область все возможные раздражители, то есть нервная система чем дальше, тем больше готова вызывать эффекторную реакцию на любой падающий на неё раздражитель. А как это проявляется во внешнем поведении? При "нормальном уровне рассогласования нервная сисема ориентируется на соответствующий безусловный раздражитель, при малом уровне она может пропускать не только условные, но и безусловные раздражители. По мере возрастания рассогласования система начинает реагировать в первую очередь на безусловные раздражители, и лишь во вторую очередь - на условные. При еще большем рассогласовании она начинает реагировать на все условные, еще далее возникает реакция ожидания, доминирующей становится ориентировочная реакция, которая реагирует на любые изменения во внешней среде, и, в конечном счете возникает замыкание - любой раздражитель начинает вызывать реакцию безусловного рефлекса. Чем сильнее рассогласование, тем больше энергетических сил организма оно к себе привлекает, и тем сильнее ориентировочная реакция.
    1. Рефлекс формируется на основе повторения. Значит, если мы будем про себя [или вслух повторять последовательности слов несколько раз, параллельные условную и безусловную программы, то есть одна программа определяет, что будем делать конкретно, то есть определяет эффекторику, а другая программа запускает соответствующие программы эффекторики, то есть на основе совокупности условных раздражителей. Это означает, что условные раздражители должны в воображении воспроизводиться, а уже они, то есть эти образы должны запускать эффекторику."

×;;;;; 86. 1511210 Условно-рефлекторное программирование
    87. Что, если пытаться представлять слова, то есть образы слов, а не внешних чувственных объектов. Представлять их так, как они представляются, а не так, как ты хотел бы их представлять.
    88. Какое значение имеет перевод текста в математику – то что благодаря этому переводу появляется возможность (общих в том числе) вычислений. И исследований при помощи вычислений.
    89. Логика лжи – это не логика противоречия. Это просто та же самая логика. И тогда на самом деле сравнивается одно высказывание, которое рассматривается в качестве истинного, и ему в соответствие ставится другое высказывание, и это другое высказывание оценивается с точки зрения первого. В этом случае, т.о., одна субъективность, одна карта мира, высказывания одной субъективности противопоставляются в качестве истинных высказываниям другой субъективности, и, следовательно, истинность одной субъективности определяется через высказывания, которые рассматриваются в качестве истинных с точки зрения другой субъективности. Во всём этом отсутствует объективное отношение.
    90. В понятии истинности присутствует важнейший момент опосредованности. Это значит, что, так как знание есть система, то истинность положения может рассматриваться в качестве в качестве определяемой из множества других высказываний, рассматриваемых в качестве истинных и влияющих на истинность данного положения.
    91. Нужно различать условный и безусловный рефлекс. Что такое безусловный рефлекс? – это когда я хочу что-то сделать, например, открыть определенный файл, что-то записать – это безусловный рефлекс. А в качестве условного рефлекса выступает какой-то раздражитель в виде, например, какой-то формы, например, формы ромашки, и вот условный раздражитель является необходимым дополнением к безусловному для того, чтобы твои действия были сознательными и произвольными, ибо и сознание и произвольность обусловливаются условными раздражителями. И благодаря этому появляется противопоставление и одновременно соответствие между сознанием и бессознательным, и отсюда следует далее, что условные раздражители принадлежат сознанию, а безусловные раздражители принадлежат бессознательному.
    92. Когда ты формируешь какую-то программу на основе только безусловных раздражителей, то ты оказываешься тождественен с ними, ты их не различаешь от них самих, и поэтому ты не можешь произвольно, сознательно поднять на уровень сознания, то есть вспомнить, превратить в объект сознания. Ибо объектом сознания не может быть ничего, что обладает биологическим значением. Тогда как именно благодаря тому, что условный раздражитель отличается от безусловного и в то же самое время он принадлежит сознанию потому, что для субъекта он не обладает биологическим значением и, следовательно, бессознательным действием, приводящим к регрессии сознания, благодаря этому возникает возможность произвольности на основе способности условных раздражителей вызывать безусловные.
    93. А что отсюда следует? Отсюда следует, что создаются т.о. две параллельные программы. Одна программа связана с условными раздражителями, и вторая программа связана с безусловными раздражителями. При этом возникает и должна существовать связь, которая заключается в том, что выполнение условного раздражителя, конец выполнения условного раздражителя безусловным раздражителем в свою очередь вызывает актуализацию, образ следующего по программе условного раздражителя. Всё это выглядит т.о., что условный раздражитель – ведь мы делаем программу условных раздражителей – условный раздражитель сам по себе оказывается сигналом прерывания программы и вхождением в подпрограмму. Выполнение подпрограммы, которая является безусловной, даёт подъём на уровень сознания, в котором исходный или вообще очередной условный раздражитель уже рассматривается как выполненный и актуализируется следующий по программе условный раздражитель.
    94. Но теперь возникает вопрос о формировании условных рефлексов, то есть о формировании соответствия между условным раздражителем и безусловным.
    95. Затем, о технологии формирования двух параллельных программ, условно-рефлекторной и безусловно – рефлекторной. Безусловно-рефлекторная программа представляет собой набор последовательных действий. В естественной обстановке, когда все соответствующие уже существуют, их просто расставляют в какой-то последовательности. Построение двух параллельных программ происходит слито, и они не различаются друг от друга. И в этом смысле, если мы рассматриваем безусловный рефлекс сам по себе в павловском смысле, или инстинкт, то он характеризуется слитостью, неразличенность афферентой и эфферентной частей, неразличенностью аффектора и эффектора, то есть они слиты в одно, между ними отсутствует какое бы то ни было опосредование, одно непосредственно превращается в другое, или иначе, в этот переход не вклинивается мысль, не может вклиниться мысль. И лишь специальная сознательная установка на рассмотрение этих двух сторон позволяет мысли на основе опыта, то есть на основе наблюдения или самонаблюдения делать выводы о характере связи между аффектором и эффектором и, соответственно, аффекторики и эффекторики.
    96. Но если мы формируем программу искусственно, то какие приёмы мы должны при этом осуществлять? Очевидно, что рефлекс формируется на основе повторения. Значит, если мы будем про себя повторять несколько слов несколько раз, параллельные условную и безусловную программы, то есть одна программа определяет, что будем делать конкретно, то есть определяет эффекторику, а другая программа запускает соответствующие программы эффекторики, то есть на основе совокупности условных раздражителей. Это означает, что условные раздражители должны в воображении воспроизводиться, а уже они, то есть эти образы должны запускать эффекторику.
    97. Итак, в принципе мы здесь должны создавать параллельные объекты, причем, в качестве первичной, определяющей стороны выступают безусловные рефлексы. Безусловный рефлекс – это, в общем, эффекторика. И если безусловный рефлекс представляет собой какой-то инстинкт, и если в нём, в свою очередь, выступают, т.ск., суб условные раздражители, то это сути дела не меняет. Например, я создаю себе план из безусловных раздражителей, и он состоит в следующем: я должен во введении перейти от слоёв к сноскам. Тут же возникает вопрос: мне нужно знать, из каких эффекторных объектов будет состоять эффекторная программа, и, соответственно, подготовить для неё множество условных раздражителей. Во всяком случае должен существовать как бы склад условных раздражителей. Возможно, это набор каких-то картинок. Но при этом нужно помнить об одной вещи, которая относится к условному рефлексу. Условный рефлекс обладает, или характеризуется двумя формами. Одна форма заключается в установлении связи между условным и безусловным раздражителями, и вторая форма заключается в формировании, выделении самих условных раздражителей. И здесь, в связи с этим, возникает еще одна важная вещь. Что такое безусловный рефлекс? Как мы уже говорили раньше, это – неразрывная связь между аффектором и эффектором, когда объект вид объекта потребления и его функциональные свойства неразличимы, не разделяются. Тогда совпадение двух раздражителей, условного и безусловного, впоследствии появление условного раздражителя будет вызывать непосредственно эффекторное действие. То есть то, что вызывалось безусловным раздражителем, начинает вызываться условным. Т.о. между безусловным и условным раздражителями возникает функциональное тождество. Что это означает? Это означает, что запускается эффекторика. Но если при этом не будет удовлетворяться соответствующая потребность, то есть если не появится безусловный раздражитель, то эта связь будет заторможена. А это означает, что склад условных раздражителей должен быть естественным и известным. То есть он должен легко воспроизводиться. И поэтому он должен быть заранее заготовлен. И поэтому мы, далее, можем составлять какие-то цепочки, или ряд из этих раздражителей. Это уже будет, в свою очередь, рефлекс, или, если хотите, знание, такое, что я знаю, что за одним раздражителем следует другой раздражитель. Составим такой раздражитель из ромашки, стелы и звезды. И расположим их последовательно в высказанном порядке.
    98. Т.о. мы получили определенный ряд. Теперь мы составляем ряд для программы для безусловных раздражителей. Первый пункт уже высказан, второй пункт – отчуждение труда Маркса, сформировать на сайте. Теперь сюда дополняется следующий момент. Точно также, как для того, чтобы условный рефлекс образовался, нужна потребность в объекте безусловного рефлекса, и у нас должна существовать нужда в реализации программы безусловных рефлексов, которые мы хотим реализовать. То есть мы должны нуждаться в реализации каждого из пунктов безусловной программы. При этом следует иметь ввиду, что в целом у нас уже существуют довольно сложные системы стереотипных программ. И для нас достаточно пускового раздражителя для того, чтобы вся сложная система программы была запущена. Например, то, что я сейчас наговариваю, это безусловно должно быть записано. И это должно быть записано в первую очередь. Значит, это должно быть записано первым пунктом программы. А отсюда у нас уже идут выходы к еще не реализованным пунктам, но которые уже записаны. Их нужно оформлять литературно. И в связи с этим мы приходим к выводу, что должны существовать программы, которые ожидают очереди, то есть находятся в очередь для выполнения. А таких программ невыполненных достаточно много и они не фиксированы. То есть все эти вещи нужно фиксировать.
    99. Так, вот этот пункт записи наговоренного можно брать в качестве первого, в качестве второго – оформление введения, и в качестве третьего пункта – то, что связано с отчужденным трудом Маркса. Т.о. мы получаем две параллельные программы, два ряда раздражителей, и нам остается всего лишь соотнести их друг с другом и тем самым от элементов ряда условных раздражителей раздражителей мы всегда можем перейти к ряду безусловных раздражителей. Иными словами, программы, или ряд этих условных раздражителей оказываются сложным условным раздражителем для множество безусловно-рефлекторных программ.
    100. И вот теперь, когда мы создали, с одной стороны, ряд условных раздражителей, с другой стороны, ряд безусловных, то, что мы должны сделать, это заняться повторением, то есть, другими словами, воспроизведением того, что мы создали. То есть в чем разница от предыдущего этапа? В том, что предыдущий этап связан с созданием как безусловно-рефлекторных программ, так и программы условных раздражителей. То есть это – конструирование, это создание того, чего до сих пор не было в нашей субъективной реальности. Всё это сейчас находится в нашей оперативной памяти, и через короткое время это исчезнет, потому что эта оперативная память окажется загружена другими мыслями, а данная информация окажется стертой. И функция повторения как раз и заключается в переносе информации, которая находится в оперативной памяти, в постоянную память. При этом нам, конечно же, нужны критерии, по которым мы можем судить о том, что это перенесение информации из оперативной памяти в постоянную осуществлено. А каким образом это можно сделать, или на основе каких принципов это делается? То, что только что нами построено, это суть образы. Это то, что мы видим или то, что мы ощущаем. Это всё- актуальные вещи. То есть то, что есть у нас в оперативной памяти, это актуальные вещи. И здесь нам следует заметить, что и тогда, когда мы извлекаем информацию из постоянной памяти в оперативную, мы точно также в результате получаем актуальные вещи, то есть те образы, которые когда то мы записывали в постоянную память. И процесс перенесения информации из оперативной памяти в постоянную заключается в том, во-первых, что вначале, на первом этапе воспроизведение этих образов становится всё более и более лёгким, быстрым, и требует для своего воспроизведения всё меньше усилий, и затем возникает ощущение этих образов, когда мы уже имеем дело не с образами, а с их знаками в виде ощущений. То есть мы знаем. У нас возникает ощущение того, что мы это знаем без того, чтобы это воспроизводить актуально. И мы способны опираясь на эти ощущения воспроизводить соответствующие образы. Но в целом это движение является, представляется односторонним. В связи с этим необходимо заметить, что тогда, когда у нас возникает это мышечное, да, да, мышечное ощущение, окончанием этого процесса является наше ощущение того, что мы знаем это. Что такое мышечное ощущение вообще – это пространственные движения. Это как бы знание того, где нечто находится. И когда у нас возникает это мышечное ощущение, что мы можем это найти, на этом процесс должен заканчиваться. Почему? Здесь с необходимостью следует задаться вопросом, а не следует ли
    101.
    102. Необходимо заметить, что это тогда, когда у нас возникает это мышечное ощущение, окончанием этого процесса является наше ощущение того, что мы знаем это.
    103. Что такое мышечное ощущение вообще? Кодом чего оно является? Оно является кодом пространственного движения. Это пространственное движение по сути своей. Это знание о том, где нечто находится. И вот когда у нас возникает это ощущение того, что мы можем это найти, на этом процесс должен заканчиваться. Почему. Здесь с необходимостью можно задаться вопросом, а не следует ли после этого заниматься воспроизведением того, что мы как бы только что запомнили. Вот этого ни в коем случае делать нельзя, потому что между записью информации и её воспроизведением существует амнезийный период, период как бы собственно осуществления записи. И это означает, что если мы будем заниматься обратным перенесением информации из постоянной памяти в оперативную и обратно, то нами будет разрушена запись, потому что окажется, что мы на самом деле крутим всю информацию в оперативной памяти. Потому что что означает перенос из оперативной памяти в постоянную? Он означает, что мы стираем информацию и оперативной памяти, её там больше нет. Если же мы занимаемся колебаниями того и другого, то мы попросту не доходим до постоянной памяти, потому что оперативная информация существует актуально какое-то время, и когда мы занимаемся якобы занимаемся переносом информации из оперативной памяти в постоянную, мы то воспроизводим эти образы, то пытаемся как-то кодировать их, то всё это происходит в оперативной памяти, до постоянной памяти дело не доходит.
    104. Что из этого следует? То, что мы должны заниматься односторонним процессом. То есть мы либо записываем информацию в постоянную память, либо же извлекаем информацию из постоянной памяти в оперативную.
    105. А теперь перехожу собственно к эксперименту, то есть к повторению, то есть к записи информации из оперативной памяти в постоянную посредством повторения.
    106. При этом здесь следует обратить внимание на параллелизм между образами и словами. Мы обозначаем словесно некоторый образ, например, в данном случае мы получаем ромашка, стела, звезда. Когда мы произносим эти слова, ромашка, стела, звезда, в нас возникает несколько вещей. Во-первых, мы произносим слово само по себе, то есть ромашка. И теперь нам это слово нужно преобразовать сначала в понятие, то есть что этот набор звуков обозначает. Он обозначает какой-то цветок вот с этим набором лепестков. Мы от набора звуков переходим к его понятию. А как представляется понятие в данном случае? С мышечной стороны это какой-то конструкт, какая-то форма, которая реализует себя в форме представления цветка, то есть его общего образа. Но следующим шагом нам нужно от этого представления общего образа цветка перейти к тому конкретному, чувственно данному образу ромашки, который мы построили в своей голове. Который мы чувствуем. То есть в нас должно, помимо конкретного образа, должно возникнуть также его чувство. Когда у нас возник этот образ, слитый с нашим чувством и нераздельный от этого чувства, тогда мы можем сказать, что перекодировка слова в его индивидуальное, единичное значение, произошла.
    107. Во всяком случае, мы видим, что наше движение начинается не с образа, а со слова. Но условная программа, а в данном случае мы начинаем записывать в постоянную память условную программу, состоит из последовательности слов. И нам необходимо эту последовательность слов запомнить. Другими словами, эта последовательность слов выступает как единое целое. А что представляет собой это единое целое, какими характеристиками оно обладает? Оно обладает, во-первых, набором некоторых определенных слов, в данном случае ромашка, стела, звезда, и во- вторых, порядком, последовательностью этих слов. А что такое последовательность слов? Какое бы предложение мы ни взяли, и, точно также, какую бы часть предложения мы ни взяли, мы имеем дело с последовательностью слов. И это означает, что мозг обладает рефлекторными стереотипами работы с последовательностями слов. И он легко их запоминает и воспроизводит.
    108. Но если у нас есть определенная фиксированная последовательность слов, то нам же нужно как-то её выделять, как именно эту, а не какую-то другую последовательность слов. То есть она должна быть как-то обозначена, эта последовательность. При этом, вообще говоря, безразлично, будет ли она обозначена отдельным словом или множеством слов, но во всяком случае, представляется, что должна существовать какая-то мнемоническая или смысловая связь между словом, которое обозначает, и тем, какие слова оно обозначает. Потому здесь нам снова нужно сформировать связь между словом и множеством слов, а эта связь может быть определена только на основе множества ассоциаций, которые связываются с ними. Например, она может быть определена всей той обстановкой, в какой наговаривается данный текст.
    109. Так как у нас набор слов в качестве целостности представляет собой какую-то последовательность, по отношению к которой сформирована рефлекторная система, то в качестве знака данной последовательности может быть взято любое из этих слов и тогда каждое из них будет воспроизводить остальные, ибо если мы образовали последовательность из слов ромашка, стела, звезда, то стоит нам вспомнить один из образов последовательности, как тут же будут воспроизведены все остальные образы.
    110. В свою очередь, это слово может быть связано ассоциативно с другими образами. Например, это слово может быть связано с образом запах, образом какой-то синевы неба над полем ромашек и т.д., которые в нашей памяти ассоциированы с соответствующим цветком и, соответственно, с соответствующим словом.
    111. И точно также для обеспечения надежности воспроизведения мы можем для каждого из присутствующих слов обозначать целостность, найдя связанные с ними ассоциации.
    112. Собственно говоря, пока я всё это говорил, я это не только говорил, но и делал. И вот эта целостность уже существует во мне. И в этом случае дальнейшее движение моё в этом направлении может быть направлено только на воспроизведение, на перенос всего этого в оперативную память. Поэтому здесь следует иметь одну вещь. Именно, переносится ли это в сознание и становится ли это объектом сознания. А всё это становится объектом сознания тогда, когда это перенесено в оперативную память, потому что сознание оперирует с данными именно из оперативной памяти. Оно не может оперировать с постоянной памятью. А это как раз и будет разрушением тех связей, которые мы сформировали в постоянной памяти. То же, что сейчас я имею, или, вернее, имел дело, это непосредственно образы, на уровне бессознательного. То есть вот эти образы даны, они даны непроизвольно. Они не являются произвольными. Это, т.ск., феномены свойств, но это – не объекты, с которыми моё сознание имеет дело. То есть всё это происходит где-то на периферии сознания. Сознание этим не занимается.
    113. Итак, мы получили одну последовательность, условно-рефлекторную. Теперь нам необходимо сформировать безусловно-рефлекторную программу. Там, как мы помним, те же самые три пункта, и эти три пункта суть запись того, что говорится, суть оформление введения и суть отчужденный труд. Т.о., здесь мы имеем дело с тремя безусловно-рефлекторными программами, и при этом они выражаются словесно: я сделаю то-то и то-то. Я перепишу наговариваемое, я оформлю введение вместо слоёв сносками и я сформирую файл с отчужденным трудом Маркса. При этом что касается последнего пункта, то следует заметить, что программы для него, то есть того, как я это сделаю, у меня нет. И что это означает? Это означает, что этот пункт невыполним. Просто потому, что я не знаю, что я буду делать, как конкретно я его буду оформлять. Если для наговаривания у меня есть программа, если для введения у меня есть совершенно четкая программа, то для отчужденного труда Маркса у меня нет такой программы. И, значит, для того, чтобы выполнить третий пункт, я должен эту программу создать. Но это, как говорится, уже другой вопрос.
    114. Во всяком случае, сейчас я знаю, что что касается отчужденного труда Маркса, то эту часть программы я сейчас реализовать не смогу, и что для того, чтобы суметь её реализовать, я должен создать программу реализации, то есть как, в какой форме я это буду делать. Единственный пункт, который здесь есть, это самый первый план – это образовать раздел для произведений, в котором и опубликовать рукопись Маркса. Однако что-то во мне сопротивляется этому. Следующим шагом в этом направлении было – написать статью относительно содержания понятия труда, которая связана с понятием отчужденного труда, и в которой в качестве приложения будет опубликована рукопись Маркса. И, быть может, этот второй вариант можно рассматривать в качестве программы реализации третьего пункта безусловно-рефлекторной программы.
    115. Итак, я сказал, что при формировании безусловно-рефлекторной программы я употребляю слова. И, значит, уже то, что я говор, это уже есть программа эффекторики, то есть это уже и есть безусловные раздражители, которые запускают соответствующие эффекторные схемы.
    116. Но сами по себе эти программы состоят из множества слов, и, конечно, нам нужно сокращать эти выражения. То есть нам нужно дать краткие имена этим выражениям, этим предложениям, этим программам.
    117. И, точно также, как обычно, при этих обозначениях мы опираемся на ассоциации. И поэтому мы коротко можем обозначить последовательность этих трёх программ как запись, введение, Маркс.
    118. Теперь нам нужно запомнить эту последовательность, а для того, чтобы запомнить эту последовательность, нам снова нужно отнестись к ней как к целостности, и обозначить эту целостность каким-то одним понятием, и мы можем обозначить его как любым из этих слов, то есть записью, введением или Марксом, или всеми тремя словами в соответствии с теми ассоциациями, которые с ними связываются.
    119. Выше уже говорилось о том, что когда мы формируем какие-то рефлексы, необходимо, чтобы в их существовании существовала необходимость, была потребность. Без этой потребности рефлексы сформировать невозможно. Рефлексы формируются только на основе потребности и, как следствия из потребностей, на основе каких то установок, определяющих формулу «я сделаю это». И они и актуализируются в условиях актуализации соответствующих потребностей на основе срабатывания соответствующих установок. То есть тогда, когда будет актуализирована соответствующая потребность, тогда будут актуализированы и соответствующие рефлексы.
    120. Итак, нами сформированы для ряда раздражителей. Ряд условных раздражителей и ряд безусловных раздражителей. И мы, т.о., получаем возможность двух выходов на актуализацию безусловно-рефлекторной программы. Одна актуализация связана с актуализацией соответствующей потребности. То есть она связана с бессознательным, и, соответственно, с непроизвольным характером актуализации соответствующей схемы. Произвольное движение вообще обусловлено тем, что определена точка отсчета, по отношению к которой осуществляется (безусловно-рефлекторное) действие. Само по себе всё это движение носит бессознательный характер, и все действия, которые будут осуществляться, будут носить непроизвольный характер. То есть возникает потребность – возникает соответствующая мысль как отражение возникновения соответствующего безусловного раздражителя. И начинается удовлетворение этой потребности. Всё. Субъект т.о. оказывается завязан на программу и действует непроизвольно, зависит от программы. Он, его сознание подчинено этой программе и он следует ей.
    121. Условные раздражители – это другой, противоположный подход относительно безусловного. Условный раздражитель принадлежит сознанию, и он принадлежит сознанию, является объектом сознания именно потому, что он не имеет безусловного значения. И отсюда возникает ориентировочная реакция и, соответственно, мышление, которым устанавливается связь между условным раздражителем и, соответственно, условной программой – и безусловной. А это уже безусловное, сознательное действие, действие, которое осуществляется сознательно и произвольно. Отсюда мы получаем также и два уровня бытия человека, скажем так: сознательный уровень бытия, то есть то, что мы осознаём, тот поток сознания, с которым мы имеем дело, и этот поток сознания представляет поток, определяемый условными раздражителями. И уровень бессознательного, который определяется безусловными раздражителями. Сознание вообще – это вещь, которая здесь и сейчас, и которая актуализируется и регулируется актуальными раздражителями. Регрессия сознания возникает тогда, когда раздражители приобретают биологическое значение. Бессознательное – это выход на поверхность инстинктов (безусловных рефлексов). И уже непосредственно отсюда вытекает вопрос об отношении сознания и бессознательного, вопрос о том, какая из сторон – биологическая или сознательная, духовная доминирует. Какая из сторон определяет другую, то есть биология определяет сознание или сознание определяет биологию. То есть какая из сторон использует другую сторону в качестве средства: биология использует в качестве средства сознание или же сознание использует биологию в качестве средства своей самореализации, то есть в первом случае биология является целью себя, во втором – сознание.
    122. А использовать биологию в качестве средства сознание может только тогда, когда деятельность сознания удовлетворяет биологические потребности, и не только удовлетворяет их, но и создает такие условия, когда биологические потребности начинают работать на сознание в качестве того средства, которое управляет биологией и подчиняет её себе. Здесь можно поставить точку.
    123. Теперь вот отсюда, поскольку речь зашла об отношении сознания и бессознательного, я как раз и могу переходить к каннибализму. Здесь есть связь ассоциаций.
    124. Конец

	Примем такую самую общую идею рефлекса. Рефлекс, каким бы он ни был, в конечном счете состоит из множества элементарных рефлексов, под которыми понимается двухзвенный рефлекс "вход-выход", где вход - воприятие раздражения, выход - реакция на раздражение. И вопрос сводитс к тому, как из этих простейших кирпичиков могут строиться сколь угодно сложные схемы рефлексов. То есть всюду мы имеем как бы вопрос и ответ.

0268.295 Условно-рефлекторное самопрограммирование